गोवर्धन पूजा 2026 कब है: अन्नकूट दीपावली के अगले दिन नहीं

संक्षिप्त उत्तर: गोवर्धन पूजा कब है

गोवर्धन पूजा, जिसे अनेक मन्दिरों और घरों में अन्नकूट के रूप में मनाया जाता है, मंगलवार, 10 नवम्बर 2026 को होगी। यह कार्तिक के शुक्ल पक्ष की पहली तिथि, शुक्ल प्रतिपदा, है, और यह तिथि 9 नवम्बर 2026 के 12:32 से 10 नवम्बर 2026 के 14:00 तक रहेगी।

इस वर्ष जो बात लोगों को भ्रम में डालती है, वह यह है: दीपावली रविवार, 8 नवम्बर 2026 को होगी, और गोवर्धन पूजा उसकी अगली सुबह नहीं होगी। दोनों के बीच एक पूरी तारीख, सोमवार 9 नवम्बर, रहेगी। जो आदतवश “दीपावली, फिर अगले दिन अन्नकूट” गिनेंगे, वे एक दिन पहले पहुँच जाएँगे। यह अंतर कहाँ से आता है, इसे यह पृष्ठ आगे केवल तिथियों के क्षणों और सूर्योदयों के सहारे दिखाता है।

तीन सूर्योदय, एक-एक करके

इस साइट की पर्व-तालिका गोवर्धन पूजा को एक ही कसौटी से तय करती है: किस तारीख को सूर्योदय के समय कार्तिक की प्रतिपदा चल रही है। यह सीधी उदया तिथि की गणना है, और दीपावली की पंक्ति के विपरीत, जिसमें प्रदोष का नियम दर्ज है, इस पंक्ति में दिन के किसी विशेष भाग की कोई शर्त नहीं है। यह कसौटी उन तीन तारीखों पर लगाइए जिन्हें अमावस्या और प्रतिपदा छूती हैं, नई दिल्ली के सूर्योदयों के साथ:

• रविवार 8 नवम्बर: सूर्योदय 06:38 पर होगा, और दैनिक पंचांग उस क्षण भी कृष्ण चतुर्दशी दिखाता है; अमावस्या 11:28 पर ही आरंभ होगी। उस शाम प्रदोष के समय भी वह चल रही होगी, इसीलिए लक्ष्मी पूजा इसी तारीख की है।
• सोमवार 9 नवम्बर: सूर्योदय 06:38 पर होगा, और सूर्योदय पर तिथि अमावस्या होगी। अमावस्या 12:32 पर समाप्त होगी, और ठीक उसी क्षण प्रतिपदा आरंभ होगी। इसलिए 9 तारीख की सुबह अमावस्या की है, और दोपहर तथा शाम प्रतिपदा की।
• मंगलवार 10 नवम्बर: सूर्योदय 06:39 पर होगा, और सूर्योदय पर तिथि शुक्ल प्रतिपदा होगी। यह पहला सूर्योदय है जो प्रतिपदा के भीतर पड़ेगा, और एकमात्र भी: 14:00 पर, सूर्यास्त (17:30) से पहले ही, प्रतिपदा के बाद द्वितीया आरंभ हो जाएगी।

सूर्योदय के नियम से उत्तर 10 तारीख है, और कोई दूसरा दावेदार नहीं है। प्रतिपदा की कुल अवधि 25 घण्टे 28 मिनट होगी, और उससे पहले वाली अमावस्या की 25 घण्टे 04 मिनट; दोनों में से हर एक केवल एक सूर्योदय को घेरती है, उससे अधिक नहीं, इसलिए इस वर्ष न कोई तिथि दोहरी होती है, न कोई छूटती है। अंतर इसलिए खुलता है कि अमावस्या दीपावली के दिन सूर्योदय के बाद आरंभ होगी, और इसीलिए उसे अगला सूर्योदय भी अपने हिस्से में लेना पड़ेगा।

एक और जाँच, क्योंकि कोलकाता या अहमदाबाद में रहने वाला पाठक दिल्ली से अलग सूर्योदय देखता है। तिथियों के क्षण पूरे भारत में एक ही हैं, क्योंकि वे चन्द्रमा और सूर्य के बीच के कोण से तय होते हैं, क्षितिज से नहीं। केवल सूर्योदय खिसकते हैं, और देश के एक छोर से दूसरे छोर तक यह खिसकाव दो घण्टे से काफ़ी कम है। 9 तारीख को अमावस्या नई दिल्ली के सूर्योदय के बाद 5 घण्टे 54 मिनट तक चलेगी, और 10 तारीख को प्रतिपदा सूर्योदय के बाद 7 घण्टे 21 मिनट तक। इतना चौड़ा अंतर भारतीय शहरों के बीच तारीख नहीं बदलता। यदि आप भारत से बाहर हैं, तो निर्णय फिर भी आपके स्थानीय पंचांग का ही रहेगा।

12:32 पर सूर्य-चन्द्र युति: अमावस्या से प्रतिपदा

9 नवम्बर को 12:32 पर होने वाला यह बदलाव केवल पंचांग की परिपाटी नहीं है। यह खगोलीय अर्थ में भी नए चन्द्रमा का क्षण है। साइट की अमावस्या-पूर्णिमा क्षणों वाली तालिका सूर्य और चन्द्रमा की युति उस दिन 12:32 पर रखती है, और इस युति का ठीक वहीं पड़ना ज़रूरी है जहाँ अमावस्या समाप्त होती है। तीसवीं तिथि तब पूरी होती है जब चन्द्रमा सूर्य तक आ पहुँचता है, और नए मास की पहली तिथि तब आरंभ होती है जब वह उससे आगे बढ़ता है।

तो सोमवार, 9 तारीख, क्या है? सूर्योदय की गणना से यह अमावस्या का दिन है: अमावस्या की दूसरी तारीख, और वही जिसका सूर्योदय उसके पास है। दीपावली उससे पहले की शाम को मनाई जा चुकी होगी, क्योंकि 9 तारीख के प्रदोष तक अमावस्या समाप्त हो चुकी होगी। साइट की पर्व-तालिका इस तारीख पर कोई पर्व नहीं दिखाती, और यह पृष्ठ अपनी ओर से कोई पर्व नहीं गढ़ेगा। इस दिन के पाँचों अंग आप स्वयं 9 नवम्बर का पंचांग खोलकर, 10 नवम्बर के पंचांग के साथ, देख सकते हैं।

मासों के नाम अपनी अलग उलझन खड़ी करते हैं। इस साइट की गणना जिस अमान्त पद्धति पर चलती है, उसमें दीपावली की अमावस्या से आश्विन मास पूरा होता है, जबकि उत्तर भारत के पूर्णिमान्त पंचांग उसी रात को कार्तिक अमावस्या कहते हैं। शुक्ल पक्ष की किसी तिथि के लिए दोनों पद्धतियाँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए आपका परिवार चाहे जो पंचांग माने, गोवर्धन पूजा कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा ही है।

यदि कोई छपा हुआ पंचांग या परिवार के पुरोहित 9 नवम्बर बताएँ, तो पूछिए कि वे दिन के किस क्षण की जाँच करते हैं। 9 तारीख ही वह एकमात्र दूसरी तारीख है जिसे प्रतिपदा छूती है, और वह भी केवल 12:32 के बाद से। जो गणना सूर्योदय के बजाय दोपहर बाद के समय को परखे, वह उस तारीख की ओर संकेत कर सकती है; सूर्योदय का नियम ऐसा नहीं कर सकता। यह पृष्ठ सूर्योदय वाला परिणाम बताता है, क्योंकि तालिका वही निकालती है। यह दावा नहीं करता कि हर परम्परा यही कसौटी अपनाती है।

यह दिन जिस कथा को याद करता है: गोवर्धन लीला

मूल ग्रन्थ भागवत पुराण का दसवाँ स्कन्ध है। उसके वर्णन में व्रज के ग्वाले वर्षा देने वाले इन्द्र के लिए अपने वार्षिक यज्ञ की तैयारी कर रहे हैं। बालक कृष्ण नन्द से पूछते हैं कि यह अनुष्ठान किसलिए है, फिर तर्क देते हैं कि ग्वालों की जीविका पर्वत, गायों और वन के चरागाह से चलती है, किसी दूर के आकाश-देवता से नहीं। वे प्रस्ताव रखते हैं कि पहले से तैयार भेंट उसके बजाय गोवर्धन, गायों और ब्राह्मणों को अर्पित की जाए, और समुदाय इसे मान लेता है।

पुराण के अनुसार इन्द्र इसका उत्तर तूफ़ान से देते हैं, और कृष्ण पर्वत को उठाकर छाते की तरह थामे रहते हैं, जबकि व्रज के लोग और पशु सात दिनों तक उसके नीचे शरण लेते हैं, जब तक वर्षा थम नहीं जाती। प्रसंग इन्द्र के समर्पण पर समाप्त होता है। पर्व के दो सूत्र सीधे इसी वर्णन से निकलते हैं। एक है इन्द्र से हटकर पर्वत की ओर मुड़ना। दूसरा है भोजन: भागवत जिसका वर्णन करता है, वह एक गाँव की पहले से तैयार भेंट है जिसे दूसरी दिशा में मोड़ दिया गया, और वैष्णव परम्परा अन्नकूट की जड़ इसी को मानती है।

अन्नकूट: भोजन का पर्वत

अन्नकूट का अर्थ है अन्न का ढेर, शब्दशः अन्न का शिखर। जिन वैष्णव मन्दिरों में इस दिन का महत्त्व सबसे अधिक है, वहाँ यह बहुत बड़ी संख्या में व्यंजनों का भोग है, जो पिछले कई दिनों में तैयार किए जाते हैं और देवता के सामने ऐसे आकार में सजाए जाते हैं जो पर्वत की याद दिलाता है। वल्लभाचार्य का सम्प्रदाय, पुष्टिमार्ग, नाथद्वारा में श्रीनाथजी को गोवर्धन उठाते हुए कृष्ण के रूप में पूजता है, जिनका बायाँ हाथ ऊपर उठा है। उस परम्परा की हवेलियों के लिए अन्नकूट वर्ष के बड़े दिनों में से एक है। इस्कॉन के मन्दिर भी गोवर्धन पूजा तैयार भोजन से बने पर्वत के साथ मनाते हैं, जो बाद में प्रसाद के रूप में बाँटा जाता है।

ब्रज के गाँवों में और उत्तर भारत के अनेक घरों में रीति सादी है। आँगन में गोबर से एक छोटा गोवर्धन बनाया और सजाया जाता है, उसे भोग लगाकर उसकी परिक्रमा की जाती है, और घर के मवेशियों को नहलाकर माला पहनाई जाती है। मथुरा ज़िले में स्वयं उस पर्वत के चारों ओर के परिक्रमा-मार्ग पर तीर्थयात्री पूरे वर्ष, और विशेषकर इस दिन, चलते हैं। कोई परिवार इनमें से क्या अपनाता है, और कितने विस्तार से, यह उस परिवार की अपनी परिपाटी का विषय है, किसी वेबसाइट का नहीं।

यही तिथि दूसरी जगहों पर: बेस्तु वरस और बलि प्रतिपदा

कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा के भारत में एक से अधिक नाम हैं। गुजरात में, वहाँ की गणना वाला विक्रम संवत वर्ष इसी तिथि से आरंभ होता है, और यह दिन गुजराती नववर्ष, बेस्तु वरस, के रूप में मनाया जाता है, जिसमें बधाई के शब्द “साल मुबारक” होते हैं। महाराष्ट्र में यही तिथि बलि प्रतिपदा, या दिवाली पाडवा, कहलाती है, जो वामन की कथा के राजा बलि की स्मृति है। यह पृष्ठ इनमें से किसी के लिए अलग तारीख नहीं देता। दोनों इसी तिथि से बँधे हैं, जो 2026 में 9 नवम्बर के 12:32 से 10 नवम्बर के 14:00 तक रहेगी, और उस अवधि के भीतर हर समुदाय दिन कैसे तय करता है, यह उसके अपने पंचांग का निर्णय है। दोनों के लिए प्रतिपदा के भीतर का पहला सूर्योदय 10 तारीख को है।

आँकड़ों में 10 तारीख (नई दिल्ली)

• सूर्योदय और सूर्यास्त: 06:39 और 17:30
• शुक्ल प्रतिपदा: 9 नवम्बर के 12:32 से 10 नवम्बर के 14:00 तक, इसलिए 10 तारीख की सुबह और दोपहर का आरम्भिक भाग इसके भीतर है
• सूर्योदय पर नक्षत्र, योग, करण: विशाखा, शोभन, बव
• राहु काल: 14:47 से 16:08 तक, वह अवधि जिसे राहु काल मानने वाले घर किसी अनुष्ठान के आरंभ के लिए छोड़ देते हैं

तालिका गोवर्धन पूजा का कोई अलग मुहूर्त नहीं देती, और यह पृष्ठ भी अपनी ओर से कोई मुहूर्त नहीं बनाता। आँकड़े जो दिखाते हैं, वह एक व्यावहारिक सीमा है: प्रतिपदा 14:00 पर समाप्त होगी, इसलिए जो परिवार अपनी पूजा तिथि के भीतर ही करना चाहे, उसके पास सुबह और दोपहर का आरम्भिक भाग है। यहाँ दिया हर घड़ी-समय नई दिल्ली के लिए निकाला गया है। तिथियों के क्षण पूरे भारत में वही रहते हैं, पर सूर्योदय पर टिके आँकड़े आपके देशान्तर के साथ खिसकते हैं।

पर्व-सप्ताह में इसका स्थान

2026 में दीपावली पर्व के पाँच दिन 6 नवम्बर के धनतेरस से 11 नवम्बर की भाई दूज तक चलेंगे। ये छह कैलेण्डर-तारीखें हैं, और अतिरिक्त तारीख 9 नवम्बर है। भाई दूज गोवर्धन पूजा के ठीक बाद 11 तारीख को पड़ेगी। उसकी पंक्ति मध्याह्न के समय की द्वितीया से तय होती है, और द्वितीया 10 तारीख को 14:00 पर, उस दिन के दोपहर वाले भाग के बीत जाने के बाद, आरंभ होगी, इसलिए अगले दिन के मध्य के घण्टे ही उसके हिस्से में आते हैं। प्रदोष और लक्ष्मी पूजा के समयों सहित पूरा क्रम दीपावली 2026 की पूजा, मुहूर्त और विधि (अंग्रेज़ी में) और दीपावली 2026 के दिन-प्रतिदिन के समय (अंग्रेज़ी में) में दिया है।

यह अंतर 2026 की विशेषता है, पर्व की नहीं। 2027 में यही तालिका गोवर्धन पूजा 30 अक्तूबर 2027 को देती है, जो 29 अक्तूबर 2027 की दीपावली के ठीक अगले दिन है, और इसकी गणना गोवर्धन पूजा 2027 के पृष्ठ पर है। वर्ष की बाकी तारीखें 2026 के हिन्दू पर्वों का कैलेण्डर (अंग्रेज़ी में) और पर्वों की सूची में हैं। यदि इस पृष्ठ का सूर्योदय वाली तिथि का तर्क आपके लिए नया है, तो पंचांग कैसे पढ़ें (अंग्रेज़ी में) पाँचों अंगों को समझाता है। दैनिक पंचांग पर आप किसी भी दूसरी तारीख को इसी तरह परख सकते हैं।

इस पृष्ठ का अंग्रेज़ी मूल: Govardhan Puja 2026: Annakut Date, Not the Day After Diwali।