गुरु पूर्णिमा 2027: तिथि, पूजा विधि और महत्व

दिन, और उसे तय करने वाली तिथि

गुरु पूर्णिमा आषाढ़ मास की पूर्णिमा है, और हिंदू वर्ष के उन गिने-चुने पालनों में से है जिनका केंद्र कोई देवता नहीं, एक मानवीय संबंध है। इसी दिन का पुराना नाम व्यास पूर्णिमा है, और संन्यासियों के मठों के पंचांगों में यही मुख्य नाम है: यह दिन सबसे पहले वेदों को व्यवस्थित करने वाले और महाभारत के संकलनकर्ता व्यास का है, और फिर उस परंपरा में खड़े हर गुरु का। 2027 में यह रविवार, 18 जुलाई 2027 को पड़ेगी।

दिन का निर्णय आषाढ़ की पूर्णिमा तिथि करती है, और इस पृष्ठ पर सबसे पहले पढ़ने की चीज़ यही अवधि है, सबसे बाद में नहीं। यह तिथि 17 जुलाई 2027 की शाम 18:48 पर आरंभ होगी और 18 जुलाई 2027 को 21:14 पर समाप्त होगी। तिथि एक चान्द्र अवधि है, कैलेंडर का दिन नहीं — यह वह समय है जिसमें चन्द्रमा सूर्य से 12 अंश आगे निकल जाता है, और यह लगभग 19 से लगभग 26 घण्टों तक का होता है — इसलिए तिथि शायद ही कभी एक सूर्योदय और अगले सूर्योदय के बीच ठीक-ठीक बैठती है। यह तिथि दो तारीख़ों को छुएगी, और उनमें से एक को चुनने का कोई आधार चाहिए।

एक और धारणा जिसे शुरू में ही हटा देना ठीक है: गुरु पूर्णिमा का गुरुवार को पड़ना ज़रूरी नहीं। गुरुवार का नाम गुरु ग्रह पर है, और नामों का यह मेल इस धारणा को स्वाभाविक-सा बना देता है। पर पर्व एक तिथि से तय होता है और तिथि सप्ताह की ओर देखती ही नहीं, इसलिए वार वही होता है जो पड़ जाए — 2027 में रविवार। जो पृष्ठ वार के नाम से पर्व की तारीख़ निकालता है, उसका तर्क उल्टी दिशा में चल रहा है।

18 जुलाई क्यों, 17 जुलाई क्यों नहीं: बिना नियम वाली अवधि को पढ़ना

इस साइट के पीछे की पर्व-तालिका में उन पालनों के लिए एक नियम वाला खाना है जिन्हें उसकी ज़रूरत होती है, क्योंकि उनके लिए अकेली तिथि काफ़ी नहीं होती। गणेश चतुर्थी का निर्णय मध्याह्न में चल रही तिथि से होता है, दीपावली का प्रदोष में चल रही तिथि से, और दशहरा का अपराह्न में चल रही तिथि से। गुरु पूर्णिमा वाली पंक्ति में ऐसा कोई खाना नहीं है। यह तालिका के बारे में एक तथ्य है, भरने के लिए छोड़ी गई कोई खाली जगह नहीं, और यह पृष्ठ ऐसा कोई नियम नहीं जोड़ेगा जो आँकड़ों में नहीं है।

नियम की ज़रूरत पड़ती भी नहीं, क्योंकि अवधि अपने-आप प्रश्न सुलझा देती है। दोनों सूर्योदयों को तिथि के दोनों क्षणों के साथ रखकर देखिए। 17 जुलाई 2027 को नई दिल्ली में सूर्योदय 05:34 पर होगा, और पूर्णिमा उस शाम 18:48 तक आरंभ नहीं होगी — दिन का अधिकांश बीत जाने के बाद। 18 जुलाई 2027 को सूर्योदय 05:34 पर होगा, तब तक पूर्णिमा चल रही होगी, और वह 21:14 तक समाप्त नहीं होगी। तिथि जिन दो तारीख़ों को छूती है, उनमें से ठीक एक का सूर्योदय तिथि के भीतर पड़ता है। इसलिए सूर्योदय पर चल रही तिथि से बँधा पूर्णिमा का कोई भी पालन 18 जुलाई 2027 को पड़ेगा, और यह किनारे का निर्णय नहीं है: उस दिन का पूरा उजाला, आरंभ से अंत तक, तिथि के भीतर रहेगा।

अवधि की कसौटी केवल उसके दूसरे छोर पर है। पूर्णिमा 21:14 पर समाप्त होगी, जो 19:19 के सूर्यास्त के बाद है पर आधी रात से काफ़ी पहले। उस शाम प्रदोष काल 19:19-21:43 रहेगा, इसलिए देर से — 21:14 के बाद — लिया गया संकल्प पूर्णिमा में नहीं, उसके बाद आने वाली कृष्ण प्रतिपदा में लिया गया होगा। जो परिवार व्यास पूजा काम पर जाने से पहले नहीं, शाम को करते हैं, उन्हें इस क्षण को अंतिम सीमा मानकर पढ़ना चाहिए; यह ऐसी बात है जो अकेली छपी तारीख़ नहीं बता सकती। किसी और दिन के लिए यही मान दैनिक पंचांग में मिलते हैं, और पंचांग कैसे पढ़ें (अंग्रेज़ी में) उन अंगों को समझाता है जिनसे यह तालिका बनी है।

इस पृष्ठ के हर घड़ी-समय पर एक ही सावधानी लागू होती है। ये सभी नई दिल्ली के लिए JPL DE421 खगोलीय सारणी से निकाले गए हैं। तिथि के आरंभ और अंत के क्षण निरपेक्ष हैं और पूरे भारत में वही रहते हैं; सूर्योदय, सूर्यास्त और उनसे निकली हर अवधि आपके देशान्तर के साथ खिसकती है, देश के पूर्वी और पश्चिमी छोर के बीच लगभग एक घण्टे तक। यदि आप कहीं और से पालन कर रहे हैं, तो सूर्योदय पर आधारित अवधियाँ अपने स्थानीय पंचांग से लीजिए और इस पृष्ठ से केवल तिथि।

पूर्वाषाढ़ा: तालिका में दर्ज नक्षत्र

पर्व वाली पंक्ति इस पूर्णिमा पर चन्द्रमा को पूर्वाषाढ़ा में बताती है, और दैनिक पंचांग भी यही कहता है: 18 जुलाई 2027 को सूर्योदय के समय चन्द्रमा पूर्वाषाढ़ा में होगा, साथ में वैधृति योग और विष्टि करण। इस मेल को मान लेने के बजाय दर्ज करना ठीक है, क्योंकि दोनों तालिकाएँ अलग-अलग क्षणों पर ली गई हैं और इसी पर्व-तालिका की कई पंक्तियों में वे आपस में मेल नहीं खातीं।

इसका स्वामी ग्रह शुक्र है, अधिष्ठात्री शक्ति आपः और प्रतीक पंखा। इसका विस्तार धनु 13°20′ – 26°40′ है, और शास्त्रीय विभाजन इसे मनुष्य गण में रखता है। साइट की अपनी नक्षत्र-तालिका इसके लिए जो गुण दर्ज करती है, वे हैं अजेयता, बात मनवाने की क्षमता और लोकप्रियता; नाम का अर्थ आम तौर पर “पहला अजेय” किया जाता है — दो आषाढ़ा नक्षत्रों में यह पहला है, दूसरा उत्तराषाढ़ा। शास्त्र इससे जो अर्थ जोड़ते हैं, वह है ऐसी समझाने की शक्ति जो आसानी से पीछे नहीं हटती, और शिक्षा के लिए रखी गई पूर्णिमा पर यह मिलना उचित ही लगता है।

फिर भी गुरु पूर्णिमा के लिए कोई नक्षत्र-शर्त नहीं है। दिन आषाढ़ की पूर्णिमा तय करती है; नक्षत्र उसके बाद की बात है और हर वर्ष बदलता है, इसलिए यह 2027 का एक तथ्य है, पूरी करने वाली कोई शर्त नहीं। इसे संदर्भ भर मानिए। इस नक्षत्र का विस्तृत विवरण पूर्वाषाढ़ा नक्षत्र (अंग्रेज़ी में) वाले पृष्ठ पर है, और यदि आप नहीं जानते कि आपका अपना चन्द्रमा किस नक्षत्र में है, तो कुंडली उसका नाम बता देगी।

व्यास पूर्णिमा: यह दिन किसकी स्मृति में है

परंपरा व्यास को एक ही वैदिक सामग्री को 4 संहिताओं में बाँटने, महाभारत की रचना और 18 पुराणों का श्रेय देती है; ब्रह्मसूत्र भी वह बादरायण नाम से उन्हीं के बताती है। आषाढ़ पूर्णिमा उनके दिन के रूप में मनाई जाती है, और मठों तथा आश्रमों में इसका मुख्य अनुष्ठान व्यास पूजा है, जिसमें किसी जीवित गुरु से पहले गुरु के आसन का सम्मान होता है। यह क्रम मायने रखता है और पूरे दिन का तर्क इसी में है: नमन एक परंपरा-श्रृंखला को किया जा रहा है, और आपके सामने बैठा व्यक्ति उसका स्रोत नहीं, उसका वर्तमान धारक है।

जिस श्लोक को सबसे अधिक उद्धृत किया जाता है, वह गुरु स्तोत्र का आरंभ है, गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः, और इसका बल जितना भक्ति में है, उतना ही व्याकरण में: गुरु को वह स्थान कहा गया है जहाँ इन तीनों तक पहुँचा जाता है, उनके साथ जोड़ा गया चौथा नहीं। नाम की व्याख्या भी परंपरागत रूप से इसी परंपरा से की जाती है, जिसमें गु को अंधकार और रु को उसका हटना पढ़ा जाता है। यह व्युत्पत्ति इतिहास की दृष्टि से सही है या नहीं, इस पर भाषाशास्त्रियों में मतभेद है; यह पारंपरिक व्याख्या है, इसमें कोई मतभेद नहीं, और इस दिन को मनाने वाले इसे इसी अर्थ में समझते हैं।

यही पूर्णिमा हिंदू पंचांग के बाहर के पालनों को भी धारण करती है। बौद्ध परंपरा आषाढ़ की पूर्णिमा को सारनाथ के पहले उपदेश की स्मृति में आसाळ्ह पूजा के रूप में मनाती है, इसीलिए इस दिन को धम्म दिवस भी कहा जाता है। जैन परंपरा इसे वह दिन मानती है जब महावीर ने अपना पहला शिष्य स्वीकार किया। नेपाल में यह स्कूली बच्चों के लिए अपने शिक्षकों का सम्मान करने का दिन भी है। इनमें से कोई दूसरों का रूपांतर नहीं; ये अलग-अलग परंपराएँ हैं जो संयोग से एक ही चान्द्र क्षण को महत्त्व देती हैं, और यह संयोग इतना पुराना है कि अपने-आप में रोचक है।

चातुर्मास: उन्हीं 4 महीनों की दो गणनाएँ

गुरु पूर्णिमा वर्षा-ऋतु के एकांतवास के सिरे पर पड़ती है, और यह एकांतवास कब खुलता है, इसकी दो गणनाएँ हैं। दोनों सही हैं और आपस में मेल नहीं खातीं, और इसे ढँकने के बजाय सीधे कह देना ठीक है। यह साइट जिस गृहस्थ पंचांग की गणना करती है, उसमें चातुर्मास देवशयनी एकादशी से देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी तक चलता है — 2027 में 14 जुलाई 2027 से 10 नवम्बर 2027 तक, कुल 119 दिनों का। इस गणना से पूर्णिमा एकांतवास आरंभ हो जाने के 4 दिनों बाद पड़ेगी।

संन्यासियों की गणना कहीं और से शुरू होती है। उनके लिए चातुर्मास व्रत आषाढ़ पूर्णिमा से, यानी इसी दिन से, गिना जाता है, और इसका नियम ठोस है: 4 महीनों तक एक ही स्थान पर निवास, कोई भ्रमण नहीं, और एक ही जगह रोज़ शिक्षा। इसी अर्थ में गुरु पूर्णिमा को चातुर्मास का आरंभ कहा जाता है, और इसीलिए मठों में चातुर्मास के प्रवचन देवशयनी एकादशी पर नहीं, इसी दिन से आरंभ होते हैं। जो पंचांग इन दोनों में से केवल एक गणना छापता है, वह ग़लत उतना नहीं जितना अधूरा है।

गृहस्थ इन्हीं महीनों के हल्के रूप निभाते हैं: देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी तक कोई एक भोजन छोड़ देना, इस ऋतु भर के लिए कोई अतिरिक्त पाठ ले लेना, और कई परिवारों में उन कामों पर विराम जिनके लिए सामान्यतः पहले मुहूर्त देखा जाता है। दोनों रूपों को जोड़ने वाला सूत्र यह है कि यह एकांतवास एक जगह टिककर अध्ययन करने की अवधि है, और गुरुओं के लिए रखा गया दिन इसमें प्रवेश का सही द्वार है।

पूजा विधि: दिन कैसे मनाया जाता है

विधि छोटी है और उसका क्रम तय है। पहले स्नान, जहाँ घर में संभव हो वहाँ सूर्योदय से पहले: 18 जुलाई 2027 को नई दिल्ली में ब्रह्म मुहूर्त 03:58-05:34 रहेगा, यानी सूर्योदय पर समाप्त होने वाले 96 मिनट, और परंपरा यही अवधि जप और पाठ के लिए अलग रखती है। फिर आसन तैयार किया जाता है — पूर्व या उत्तर की ओर मुख वाला एक स्वच्छ आसन, और उस पर पादुकाएँ, एक चित्र, या जहाँ कोई जीवित गुरु न हों वहाँ व्यास पीठ, यानी परंपरा का कोई ग्रंथ रखे हुए एक पुस्तक-आधार।

• संकल्प। तिथि और उद्देश्य का नाम लेकर बोला गया संकल्प, जो कुछ क्रियाओं को एक पालन में बदल देता है।
• पाद पूजा। चरणों या पादुकाओं पर पहले जल, फिर चंदन, अक्षत और फूल अर्पित किए जाते हैं। यही दिन का केंद्र है, और कई परंपराओं में यही पूरा अनुष्ठान है।
• उपचार। धूप और दीप, फिर नैवेद्य — प्रायः कुछ सादा, जो बाज़ार से नहीं, घर में पकाया गया हो।
• पाठ। गुरु गीता, जिसे परंपरा स्कन्द पुराण में रखती है, या गुरु स्तोत्र, या जहाँ परिवार 108 की गिनती रखता है वहाँ गुरु मंत्र की एक माला।
• आरती, प्रदक्षिणा, नमस्कार। कपूर, फिर परिक्रमा, फिर साष्टांग प्रणाम, इसी क्रम में।
• दक्षिणा। सबसे अंत में, शिक्षा मिल जाने के बाद दी जाती है, उससे पहले नहीं।

गुरु दक्षिणा के बारे में दो बातें अक्सर उल्टी कही जाती हैं। शास्त्र इसे शिक्षा का मूल्य नहीं, उसकी पूर्णता मानते हैं, इसीलिए परंपरा में राशि शिष्य पर छोड़ी जाती है और गुरु उसे तय नहीं करता; और इसका धन होना भी ज़रूरी नहीं — पुस्तकें, वस्त्र, एक दिन का श्रम, या किसी साधना का संकल्प, सभी इसके मान्य रूप हैं। यह पृष्ठ इसे देने के किसी परिणाम का दावा नहीं करता। परंपरा इस कर्म को कृतज्ञता बताती है, और कृतज्ञता को सार्थक होने के लिए किसी अपेक्षित प्रतिफल की ज़रूरत नहीं होती।

जो परिवार इस दिन को गुरु ग्रह के सहारे पढ़ते हैं, जिसे शास्त्रीय रूप से शिक्षकों से जोड़ा जाता है, वे पीली वस्तुओं का दान जोड़ते हैं: वस्त्र, हल्दी, चने की दाल, या कोई ग्रंथ। कई लोग आंशिक व्रत रखते हैं — एकभुक्त, यानी एक बार का पका भोजन, या केवल फल और दूध — और कुछ कोई व्रत नहीं रखते, क्योंकि इस दिन उपवास प्रथा है, विधान नहीं। यदि आपको पता न हो कि आपका परिवार या आपकी परंपरा कौन-सा रूप मानती है, तो इसका उत्तर उसी के भीतर पूछना है, किसी वेबसाइट से कोई रूप अपना लेना नहीं; और जहाँ आप दिन के ज्योतिषीय पक्ष को अपनी कुंडली के साथ पढ़वाना चाहें, वहाँ हमारे वैदिक ज्योतिषी (अंग्रेज़ी में) यही काम करते हैं।

• सूर्योदय और सूर्यास्त (नई दिल्ली): 05:34 और 19:19
• ब्रह्म मुहूर्त: 03:58-05:34 — ऊपर बताई गई स्नान और जप की अवधि
• पूर्णिमा तिथि: 17 जुलाई 2027 को 18:48 से 18 जुलाई 2027 को 21:14 तक
• प्रदोष काल: 19:19-21:43, जिसमें 21:14 तक का भाग पूर्णिमा के भीतर है
• सूर्योदय पर नक्षत्र, योग, करण: पूर्वाषाढ़ा, वैधृति, विष्टि

क्षेत्र और सम्प्रदाय के अनुसार भिन्नता

शंकर परंपरा के मठों में यह दिन आचार्य का चातुर्मास खोलता है, और व्रत लेने से पहले व्यास पूजा सार्वजनिक रूप से की जाती है; दक्षिण के वैष्णव मठों में भी यही ढाँचा रहता है, बस अद्वैत ग्रंथों की जगह उनकी अपनी परंपरा के ग्रंथ होते हैं। महाराष्ट्र में दत्तात्रेय सम्प्रदाय इस दिन को बड़े उत्साह से मनाते हैं, और वहाँ के बड़े आश्रम-समागम जितने अनुष्ठान हैं, उतने ही शिष्यों की वार्षिक सभा भी। सिख परंपरा में यह दिन जिस संबंध के बारे में है, वह केंद्रीय है, पर पंचांग अलग है, इसलिए यह पालन वहाँ नहीं पहुँचता।

गुरु पूर्णिमा की कोई एक राष्ट्रीय विधि नहीं है, और कभी थी भी नहीं। जो है, वह एक साझा ढाँचा है — स्नान, आसन, पाद पूजा, पाठ, दक्षिणा — जिसे हर परंपरा अपने ढंग से भरती है, और पारिवारिक प्रथा इसके किसी भी प्रकाशित विवरण से ऊपर है, इस विवरण से भी। सीधी सलाह यही है कि ढाँचा बनाए रखिए और बारीकियाँ उन लोगों से लीजिए जिनसे आपने सीखा है।

संक्षेप में

गुरु पूर्णिमा 2027 रविवार, 18 जुलाई 2027 को पड़ेगी। आषाढ़ की पूर्णिमा पिछली शाम 18:48 पर आरंभ होगी और उस दिन 21:14 पर समाप्त होगी, इसलिए तिथि जिन दो तारीख़ों को छूती है, उनमें केवल 18 जुलाई का सूर्योदय तिथि के भीतर है, और इस उत्तर तक पहुँचने के लिए दिन के किसी भाग वाले नियम की ज़रूरत नहीं पड़ती — अच्छा ही है, क्योंकि तालिका में ऐसा कोई नियम है भी नहीं। चन्द्रमा पूर्वाषाढ़ा में होगा। संन्यासियों के पंचांग जिस एकांतवास को इस दिन से शुरू करते हैं, वह 10 नवम्बर 2027 को देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी तक चलेगा।

ऊपर का सब कुछ गणना से निकला है, कहीं से उतारा नहीं गया, और ऐसे पृष्ठ पर किसी तारीख़ पर भरोसा करने का कारण केवल यही है। यदि आप यही अवधियाँ अपने शहर के लिए निकलवाना चाहते हैं, या दिन को नई दिल्ली के बजाय अपनी कुंडली के साथ पढ़वाना, तो यह किसी ज्योतिषी से बातचीत का विषय है, किसी तालिका में देख लेने का नहीं — और यह पालन स्वयं बहुत कम माँगता है: एक स्वच्छ आसन, एक ग्रंथ, और उसका नाम जिसने आपको सिखाया।

यह लेख अंग्रेज़ी में भी है: Guru Purnima 2027: Date, Puja Vidhi and Importance।