वट सावित्री 2027: 4 जून अमावस्या, वट पूर्णिमा 18 या 19 जून

वट सावित्री व्रत एक ही व्रत है जिसकी दो तिथियाँ हैं, और कोई परिवार इनमें से कौन-सी तिथि मानता है, यह उस क्षेत्र के पंचांग पर निर्भर है जहाँ से वह परिवार आता है। 2027 में उत्तर भारतीय तिथि, ज्येष्ठ की अमावस्या, शुक्रवार, 4 जून 2027 को पड़ेगी। पश्चिमी तिथि, वट पूर्णिमा, इसके 14 या 15 दिन बाद पूर्णिमा पर आएगी, और इस वर्ष पूर्णिमा दो सुबहों के सूर्योदय पर विद्यमान रहेगी: शुक्रवार 18 जून और शनिवार 19 जून। यह पृष्ठ दोनों तिथियाँ साइट की तालिकाओं से निकालता है और दिखाता है कि दूसरी तिथि कहाँ दो दिनों में बँट जाती है।

उत्तर और पूर्व में अमावस्या, पश्चिम में पूर्णिमा

उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, दिल्ली और ओडिशा में यह व्रत उस अमावस्या को पड़ता है जिस पर ज्येष्ठ का कृष्ण पक्ष समाप्त होता है। पूर्णिमान्त पंचांग, जो उत्तर भारत में आम हैं, हर मास को पूर्णिमा पर समाप्त करते हैं, इसलिए उनके हिसाब से यह अमावस्या ज्येष्ठ के बीच में आती है। महाराष्ट्र, गोवा और गुजरात की घरेलू परंपरा यही व्रत ज्येष्ठ पूर्णिमा को रखती है और इसे वट पूर्णिमा कहती है। वहाँ के पंचांग अमान्त हैं, यानी हर मास को नव चन्द्र से आरंभ करते हैं, और नामों के इस अंतर से एक छोटी-सी उलझन बनती है: साइट की 2027 की तालिकाएँ 4 जून की अमावस्या को अमान्त वैशाख में रखती हैं, यानी उससे पिछले मास में, जबकि पूर्णिमान्त पंचांग उसे ज्येष्ठ अमावस्या छापता है। 18 जून की पूर्णिमा दोनों पद्धतियों में ज्येष्ठ की ही है।

उत्तर भारतीय तिथि: शुक्रवार 4 जून, शनि जयंती के साथ

साइट की 2027 की पर्व-तालिका में यह अमावस्या पहले से दर्ज है, उसकी शनि जयंती वाली पंक्ति में, इसलिए दोनों पर्व एक ही दिन पड़ेंगे। उस पंक्ति के अनुसार तिथि 4 जून को 04:05 पर आरंभ होगी और 5 जून को 01:10 पर समाप्त होगी, जो जून के नव चन्द्र का क्षण है; यह तिथि कुल 21 घण्टे 05 मिनट चलेगी। साइट का अपना तिथि-कोड दोनों छोरों पर इस पंक्ति से 1 मिनट के भीतर रहता है, वही सहनसीमा जो वह उन सभी 86 पर्व-पंक्तियों पर निभाता है जिन पर उसकी जाँच होती है। नई दिल्ली में 4 जून को सूर्योदय 05:23 पर होगा, तिथि के भीतर, और अगला सूर्योदय शुक्ल प्रतिपदा का होगा।

तिथि का आरंभ भोर के इतना निकट है कि सुदूर पूर्व को भी जाँचना उचित है। हर शहर के अपने सूर्योदय पर चलाने पर यह जाँच दिल्ली, चंडीगढ़, लखनऊ, वाराणसी, पटना, भोपाल, भुवनेश्वर और गुवाहाटी में खरी उतरती है: इन सभी 8 शहरों में 4 जून को सूर्योदय पर भी अमावस्या रहेगी और दिन के मध्य में भी, और 5 जून की सुबह तक प्रतिपदा आ चुकी होगी। सबसे पहली भोर गुवाहाटी में 04:30 पर होगी, इसलिए वहाँ गुंजाइश सबसे कम है, 25 मिनट। उत्तर के लिए कोई दूसरा संभावित दिन नहीं है।

वट पूर्णिमा: दो सूर्योदयों तक फैली पूर्णिमा

इस पूर्णिमा के लिए पर्व-तालिका में कोई पंक्ति नहीं है, इसलिए उसकी अवधि तिथि-कोड से ली गई है: पूर्णिमा शुक्रवार 18 जून को 04:35 पर आरंभ होगी और पूर्ण चन्द्र के साथ शनिवार 19 जून को 06:14 पर समाप्त होगी, यानी कुल 25 घण्टे 39 मिनट चलेगी। एक दिन से लंबी तिथि में दो सूर्योदय आ सकते हैं, और इस तिथि में आएँगे। नई दिल्ली का दैनिक पंचांग 18 जून और 19 जून दोनों की भोर में पूर्णिमा दिखाता है, जिस स्थिति को पंचांग वृद्धि कहते हैं, यद्यपि दूसरी सुबह तिथि के केवल 51 मिनट बचे होंगे।

जिन शहरों में वट पूर्णिमा रखी जाती है, उन सबमें जून का सूर्योदय नई दिल्ली से बाद में होगा, इसलिए दूसरी सुबह की गुंजाइश वहाँ और घट जाएगी। तालिका हर शहर के लिए दोनों दिन तीन जाँचें करती है: उसके अपने सूर्योदय पर कौन-सी तिथि है, सूर्योदय और सूर्यास्त के ठीक बीच के एक दोपहर जाँच-बिंदु पर कौन-सी तिथि है (यह केवल एक परख है, पूजा का समय नहीं, इसलिए इसका कोई घड़ी-समय नहीं दिया गया है), और 19 जून का सूर्य उगने के बाद पूर्णिमा कितनी शेष रहती है।

सूची में महाराष्ट्र, गुजरात और गोवा के हर शहर में पूर्णिमा उसके दोनों सूर्योदयों पर रहेगी। 19 जून का हिस्सा बहुत थोड़ा है: गोवा में भोर के बाद पूर्णिमा 10 मिनट रहेगी और मुंबई में 13 मिनट, जबकि पश्चिमी समूह में सबसे पूर्व में स्थित नागपुर में सबसे अधिक, 42 मिनट। दोपहर की जाँच हर जगह दोनों दिनों को साफ़ अलग कर देती है। 18 जून को दोपहर और सूर्यास्त, दोनों पर पूर्णिमा रहेगी, जबकि 19 जून को ये दोनों क्षण कृष्ण प्रतिपदा में पड़ेंगे। गुवाहाटी दिखाता है कि यह दोहराव कितना स्थानीय है: वहाँ 18 जून का सूर्योदय 04:30 पर, पूर्णिमा आरंभ होने से 5 मिनट पहले होगा, इसलिए गुवाहाटी के पंचांग में पूर्णिमा का केवल एक सूर्योदय होगा, 19 जून।

18 जून या 19 जून: कौन-सी पद्धति कौन-सा दिन चुनती है

मापे गए तथ्य दो ओर संकेत करते हैं, और यह पृष्ठ उनके बीच कोई निर्णय नहीं देता। जो पद्धति केवल इतना चाहती है कि सूर्योदय पर पूर्णिमा हो, उसे पूर्णिमा दोनों सुबह मिलती है और वह किसी एक को चुन नहीं पाती। जो पद्धति यह भी चाहती है कि तिथि दिन में भी बनी रहे, जब परंपरा की वट-पूजा होती है, वह शुक्रवार 18 जून लेती है, अकेला दिन जब सूची के हर पश्चिमी शहर में सूर्योदय, दोपहर और सूर्यास्त, तीनों पर पूर्णिमा रहेगी। जो पद्धति दो सूर्योदयों वाली तिथि को बाद की सुबह के पक्ष में तय करती है, वह शनिवार 19 जून छापती है, यद्यपि उस दिन दोपहर तक तिथि बीत चुकी होगी। कोई परिवार कौन-सा नियम मानता है, यह उसके अपने पंचांग और कुल-पुरोहित का विषय है, और देखने योग्य वही पंचांग है जो आपके शहर के लिए छपा हो, क्योंकि मुंबई और गोवा में दूसरी सुबह की गुंजाइश कुछ ही मिनटों की है। साइट की जून 2027 व्रत और त्योहार सूची (अंग्रेज़ी में) और पूर्णिमा 2027 सूची इसी पूर्णिमा को सामान्य पूर्णिमा की दृष्टि से देखती हैं।

महाभारत में सावित्री और सत्यवान

जिस कथा के नाम पर यह व्रत है, वह महाभारत के वन पर्व में आती है, जहाँ ऋषि मार्कण्डेय इसे युधिष्ठिर को सुनाते हैं। राजा अश्वपति की पुत्री सावित्री वन में निर्वासित जीवन बिता रहे एक नेत्रहीन राजा के पुत्र सत्यवान को पति के रूप में चुनती है। नारद चेताते हैं कि सत्यवान के पास जीने को केवल एक वर्ष है; सावित्री अपने चुनाव पर अडिग रहती है। पहले से बताया गया दिन निकट आने पर वह तीन रातों का उपवास रखती है, और उसी दिन सत्यवान के साथ वन जाती है, जहाँ वह गिर पड़ता है और उसकी मृत्यु हो जाती है। महाकाव्य के वर्णन में यम उसके प्राण लेने आते हैं, और सावित्री उनके पीछे-पीछे चलती है। उसकी दृढ़ता और धर्म पर उसके वचन उसे यम से एक के बाद एक कई वर दिलाते हैं, और प्रसंग के अंत में सत्यवान का जीवन लौटा दिया जाता है।

बरगद और धागा

व्रत के नाम का वट बरगद है, और पूरा अनुष्ठान एक बरगद के इर्द-गिर्द रचा गया है। उत्तर और पश्चिम, दोनों में पुरानी घरेलू परंपरा के अनुसार विवाहित स्त्रियाँ इस दिन बरगद के पेड़ की पूजा करती हैं, उसके तने की परिक्रमा करते हुए उस पर सूती धागा लपेटती हैं, और सावित्री-सत्यवान की कथा सुनती या पढ़ती हैं। परंपरा स्वयं इसका उद्देश्य पति की लंबी आयु और दाम्पत्य की कुशलता बताती है। व्रत क्यों रखा जाता है, इसका यह परंपरा का अपना वर्णन है; यह पृष्ठ उसे केवल बताता है, और व्रत या उपवास क्या करता है, इस पर कोई दावा नहीं करता। चढ़ावा, परिक्रमाओं की संख्या और दिन पूरे उपवास के साथ रखा जाए या नहीं, यह सब परिवार और क्षेत्र के अनुसार बदलता है, इसलिए ये बातें अपने परिवार की रीति या पुरोहित से लेना ही ठीक है।

वट सावित्री 2027: एक नज़र में

• वट सावित्री (अमावस्या वाली पद्धति): शुक्रवार, 4 जून 2027, शनि जयंती के ही दिन
• ज्येष्ठ अमावस्या: 4 जून को 04:05 से 5 जून को 01:10 तक (पर्व-तालिका)
• वट पूर्णिमा (पूर्णिमा वाली पद्धति): शुक्रवार 18 जून या शनिवार 19 जून, आपके स्थानीय पंचांग के अनुसार
• ज्येष्ठ पूर्णिमा: 18 जून को 04:35 से 19 जून को 06:14 तक (गणना से)

इस मास का बाकी पंचांग ज्येष्ठ मास 2027 (अंग्रेज़ी में) पृष्ठ पर है, और वर्ष की अमावस्याएँ अमावस्या 2027 सूची में हैं। अपने नगर का सूर्योदय और तिथि जानने के लिए पंचांग टूल (अंग्रेज़ी में) देखें; वर्ष के शेष त्योहार पर्व सूची में हैं। यह लेख अंग्रेज़ी में Vat Savitri 2027: 4 June Amavasya, Vat Purnima 18 or 19 June पर है।