दशा
जन्म के समय दशा का शेष: भोग्य दशा कैसे निकलती है
कुंडली पर शेष दशा की पंक्ति (भोग्य दशा)
कुंडली की छपी प्रति में आम तौर पर ऐसी एक पंक्ति होती है: “जन्म के समय शेष दशा: शुक्र 3 वर्ष 2 मास 23 दिन”। यह आगे दिए गए उदाहरण-दिन की 08:00 वाली पंक्ति है। यह पंक्ति बताती है कि व्यक्ति के जन्म के समय कौन सी विंशोत्तरी महादशा चल रही थी और उसका कितना भाग अभी बाकी था। भोग्य दशा नाम भी यही कहता है: भोग्य वह है जो अभी भोगना है, और भुक्त वह जो भोगा जा चुका। इसलिए भोग्य दशा काल कोई अलग प्रकार की दशा नहीं है। वह पहली दशा का बचा हुआ भाग है, और उसके बाद की हर महादशा पूरी चलती है।
इस आँकड़े को व्यक्ति का कोई गुण मान लेने की भूल आसानी से हो जाती है। यह केवल इस बात का माप है कि चन्द्रमा कहाँ था, और यह पृष्ठ इसे खोलकर दिखाता है: एक सूत्र, 9 स्वामियों में से हर एक के लिए चन्द्रमा के साथ उत्तर कितनी तेज़ी से बदलता है, और एक ही दिन में हर 2 घंटे पर 7 जन्म।
एक सूत्र: चन्द्रमा के नक्षत्र का बीता हुआ भाग
जन्म के समय चन्द्रमा का नक्षत्र पहली महादशा के स्वामी को तय करता है। हर नक्षत्र 13°20′ का होता है, और चन्द्रमा उस विस्तार का जितना भाग पार कर चुका हो, विंशोत्तरी स्वामी की अवधि का उतना ही भाग बीता हुआ मानती है। इसलिए शेष स्वामी के पूरे वर्षों को उस भाग से गुणा करके निकलता है जो चन्द्रमा के आगे अभी बचा है। रोहिणी चन्द्र का नक्षत्र है; उसका एक-चौथाई पार कर चुका चन्द्रमा 10 वर्षों का तीन-चौथाई छोड़ता है, यानी चन्द्र महादशा के 7.5 वर्ष। नक्षत्र के ठीक आरंभ पर खड़ा चन्द्रमा पूरी अवधि छोड़ता है; उसकी अंतिम कला पर खड़ा चन्द्रमा कुछ ही दिन।
विस्तार सभी 27 नक्षत्रों का एक ही है पर स्वामियों की अवधियाँ एक नहीं हैं, इसलिए चन्द्रमा का एक अंश कितने समय के बराबर है, यह इस पर निर्भर करता है कि वह अंश किस स्वामी के नक्षत्र में है। तालिका हर स्वामी के वर्षों को 13⅓ अंशों से भाग देती है।
| स्वामी | उसके नक्षत्र | पूरी अवधि | प्रति अंश शेष | प्रति कला |
|---|---|---|---|---|
| केतु | अश्विनी, मघा, मूल | 7 वर्ष | 6.3 मास | 3.2 दिन |
| शुक्र | भरणी, पूर्व फाल्गुनी, पूर्वाषाढ़ा | 20 वर्ष | 18.0 मास | 9.1 दिन |
| सूर्य | कृत्तिका, उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा | 6 वर्ष | 5.4 मास | 2.7 दिन |
| चन्द्र | रोहिणी, हस्त, श्रवण | 10 वर्ष | 9.0 मास | 4.6 दिन |
| मंगल | मृगशिरा, चित्रा, धनिष्ठा | 7 वर्ष | 6.3 मास | 3.2 दिन |
| राहु | आर्द्रा, स्वाती, शतभिषा | 18 वर्ष | 16.2 मास | 8.2 दिन |
| गुरु | पुनर्वसु, विशाखा, पूर्व भाद्रपद | 16 वर्ष | 14.4 मास | 7.3 दिन |
| शनि | पुष्य, अनुराधा, उत्तर भाद्रपद | 19 वर्ष | 17.1 मास | 8.7 दिन |
| बुध | आश्लेषा, ज्येष्ठा, रेवती | 17 वर्ष | 15.3 मास | 7.8 दिन |
शुक्र के 20 वर्षों के कारण भरणी, पूर्व फाल्गुनी या पूर्वाषाढ़ा का हर अंश 18.0 मास के शेष के बराबर होता है, और एक कला लगभग 9 दिनों के बराबर। सूर्य के 6 वर्षों के कारण कृत्तिका, उत्तर फाल्गुनी या उत्तराषाढ़ा का एक अंश 5.4 मास के बराबर होता है। इसलिए चन्द्रमा की वही छोटी अनिश्चितता शुक्र के नक्षत्र में सूर्य के नक्षत्र की तुलना में तीन गुना से भी अधिक भारी पड़ती है।
जन्म-समय का एक घंटा कितना भारी है
कुंडली के सभी पिंडों में चन्द्रमा सबसे तेज़ चलता है, और उसकी गति एक-सी नहीं रहती। 2026 में प्रतिदिन एक बार नापने पर उसकी निरयन गति 11.8° से 15.3° प्रतिदिन तक रही, इसलिए एक घंटे में वह लगभग आधा अंश चलता है, दिन के अनुसार कुछ कम या कुछ अधिक। इसे ऊपर वाले स्तंभ से गुणा करने पर पता चलता है कि दर्ज जन्म-समय में एक घंटे की भूल शेष को कितना खिसकाती है।
| स्वामी | एक घंटे से शेष में अंतर, धीमा चन्द्रमा | तेज़ चन्द्रमा |
|---|---|---|
| केतु | 3.1 मास | 4.0 मास |
| शुक्र | 8.8 मास | 11.5 मास |
| सूर्य | 2.7 मास | 3.4 मास |
| चन्द्र | 4.4 मास | 5.7 मास |
| मंगल | 3.1 मास | 4.0 मास |
| राहु | 8.0 मास | 10.3 मास |
| गुरु | 7.1 मास | 9.2 मास |
| शनि | 8.4 मास | 10.9 मास |
| बुध | 7.5 मास | 9.8 मास |
इसलिए निकटतम घंटे तक याद रखा गया जन्म-समय शुक्र के शेष को दोनों ओर एक वर्ष के अधिकांश भाग तक अनिश्चित छोड़ सकता है, और यह अनिश्चितता पहली अवधि तक सीमित नहीं रहती। बाद की हर महादशा वहीं से आरंभ होती है जहाँ शेष समाप्त होता है, इसलिए तारीखों का पूरा क्रम उतना ही खिसक जाता है। जन्म-समय न होने पर कुंडली के कौन से भाग बचे रहते हैं, यह जन्म-समय के बिना कुंडली (अंग्रेज़ी में) पृष्ठ बताता है; शेष उन भागों में है जो नहीं बचते।
एक दिन, 7 जन्म, हर 2 घंटे पर
नीचे की पंक्तियाँ 7 अप्रैल 2000 के 7 काल्पनिक जन्म हैं, भारतीय मानक समय में, और वे उसी गणना से निकली हैं जो दशा कैलकुलेटर (अंग्रेज़ी में) में चलती है। यह तारीख केवल इसलिए चुनी गई है कि इस दिन चन्द्रमा का नक्षत्र बदलता है। शेष दो रूपों में दिया गया है: ग्रंथों में गिने जाने वाले 360 दिन के वर्ष के वर्षों, मासों और दिनों में, और उस कैलेंडर तारीख के रूप में जिस पर कैलकुलेटर के 365.2425 दिन के वर्ष से पहली महादशा समाप्त होती है।
| जन्म (भारतीय मानक समय) | चन्द्रमा | पार किया भाग | शेष (360 दिन के वर्ष) | पहली अवधि की समाप्ति | जन्म के समय अंतर्दशा |
|---|---|---|---|---|---|
| 06:00 | भरणी पाद 3 | 74.9% | शुक्र 5 वर्ष 6 दिन | 13 अप्रैल 2005 | शुक्र–शनि |
| 08:00 | भरणी पाद 4 | 83.9% | शुक्र 3 वर्ष 2 मास 23 दिन | 30 जून 2003 | शुक्र–बुध |
| 10:00 | भरणी पाद 4 | 92.8% | शुक्र 1 वर्ष 5 मास 9 दिन | 15 सितम्बर 2001 | शुक्र–बुध |
| 12:00 | कृत्तिका पाद 1 | 1.7% | सूर्य 5 वर्ष 10 मास 22 दिन | 28 फ़रवरी 2006 | सूर्य–सूर्य |
| 14:00 | कृत्तिका पाद 1 | 10.7% | सूर्य 5 वर्ष 4 मास 9 दिन | 16 अगस्त 2005 | सूर्य–चन्द्र |
| 16:00 | कृत्तिका पाद 1 | 19.6% | सूर्य 4 वर्ष 9 मास 26 दिन | 1 फ़रवरी 2005 | सूर्य–राहु |
| 18:00 | कृत्तिका पाद 2 | 28.6% | सूर्य 4 वर्ष 3 मास 12 दिन | 20 जुलाई 2004 | सूर्य–राहु |
06:00 से 10:00 तक चन्द्रमा भरणी के अंतिम भाग में है, इसलिए शेष शुक्र का है और तेज़ी से घटता है: 5 वर्ष 6 दिन से 1 वर्ष 5 मास 9 दिन तक, यानी 4 घंटों में लगभग 42.9 मास कम। 10:00 और 12:00 की पंक्तियों के बीच कहीं चन्द्रमा कृत्तिका में प्रवेश करता है, और उत्तर एकदम उछल जाता है: 12:00 का जन्म सूर्य की महादशा में आरंभ होता है और उसके लगभग पूरे 6 वर्ष आगे होते हैं, जो 2 घंटे पहले वाले जन्म के शेष के चार गुने से भी अधिक है। इसके बाद शेष धीरे घटता है, क्योंकि कृत्तिका का एक अंश 18.0 नहीं, 5.4 मास के बराबर है।
यह उछाल आगे जाकर बराबर नहीं होता। 10:00 का जन्म शुक्र के शेष के बाद अपनी पूरी सूर्य महादशा में पहुँचता है और उसे 16 सितम्बर 2007 को पूरा करता है; 12:00 का जन्म पहले से अपनी सूर्य महादशा में है और उसे 28 फ़रवरी 2006 को पूरा करता है। 2 घंटे के अंतर वाले ये दो जन्म एक ही स्वामी की अवधि लगभग 19 मासों के अंतर से बिताते हैं, और उसके बाद की हर महादशा पूरे चक्र में यही अंतर बनाए रखती है।
जन्म के समय की अंतर्दशा में भी प्रवेश बीच से होता है
जो महादशा जन्म के समय कुछ बीत चुकी है, वह अपने भीतर भी उतनी ही बीत चुकी होती है। विंशोत्तरी अपनी 9 अंतर्दशाएँ स्वामी की अपनी अंतर्दशा से आरंभ करके, चक्र के क्रम में, पूरी अवधि पर फैलाती है, और जन्म को बीते हुए भाग वाले बिंदु पर रखती है। उस बिंदु से पूरी तरह पहले पड़ने वाली हर अंतर्दशा छूट जाती है, और जिस अंतर्दशा में वह बिंदु पड़ता है, उसमें प्रवेश बीच से होता है। इसीलिए अंतिम स्तंभ इतनी बार बदलता है। 06:00 का जन्म, जब चन्द्रमा भरणी का 75% पार कर चुका है, शुक्र–शनि में खुलता है, जो अंत से तीसरी अंतर्दशा है; 08:00 तक वह बिंदु शुक्र–बुध में पहुँच चुका होता है। 12:00 का जन्म, जब चन्द्रमा कृत्तिका के आरंभ में है, सूर्य–सूर्य में खुलता है; 16:00 का जन्म पहले से सूर्य–राहु में खुलता है।
छपी प्रति पर शेष की पंक्ति आम तौर पर केवल महादशा बताती है। जन्म के समय चल रही अंतर्दशा, और उसकी अपनी बची हुई लंबाई, उसके बाद आने वाली पूरी तालिका में मिलती हैं। हर जोड़ी की अंतर्दशा की लंबाई अंतर्दशा तालिका में है।
दो कुंडलियाँ अलग-अलग शेष क्यों छापती हैं
तीन बातों से एक ही व्यक्ति की दो कुंडलियों में अलग-अलग शेष छप सकता है, और फिर भी कोई गणना गलत नहीं होती। पहली बात दर्ज किया गया जन्म-समय है, जिसे ऊपर विस्तार से देखा गया। दूसरी बात अयनांश है: चन्द्रमा का निरयन अंश इस पर निर्भर करता है कि सायन और निरयन राशिचक्रों के बीच कितना अंतर लिया गया, भारत में आम तौर पर लाहिड़ी का मान चलता है, और कोई दूसरा मान चन्द्रमा को और इसलिए शेष को खिसका देता है। तीसरी बात वर्ष है। 360 दिन के वर्ष पर वर्षों, मासों और दिनों में छपा शेष गोल आँकड़ों में बँटता है; सौर वर्ष पर फैलाने से वही अनुपात कैलेंडर पर कुछ बाद में समाप्त होता है। किसी लंबी अवधि के अंत की ओर दोनों पैमानों में कई सप्ताहों का अंतर आ सकता है, और फिर भी कोई प्रोग्राम गलत नहीं होता।
स्वामी के पूरे वर्षों से अधिक का शेष, या नक्षत्र के काफ़ी भीतर स्थित चन्द्रमा के लिए पूरी दिखाई गई पहली महादशा, पद्धति का अंतर नहीं, भूल है। पूरी समय-रेखा में शेष कहाँ आता है, यह अपनी दशा कैसे पढ़ें मार्गदर्शिका दिखाती है, और जिस पद्धति का यह भाग है, उसका विवरण विंशोत्तरी दशा की व्याख्या (अंग्रेज़ी में) में है।
यह पृष्ठ क्या नहीं कहता
लंबा या छोटा शेष अच्छी या बुरी शुरुआत नहीं है। यहाँ कहीं नहीं कहा गया कि कोई महादशा क्या लाती है, और यह पृष्ठ किसी शेष को ऐसी आयु में नहीं बदलता जिस पर कुछ घटित हो। पाराशरी परंपरा किसी अवधि को जन्म कुंडली के उन भावों से पढ़ती है जिनका स्वामी उस अवधि का स्वामी है और जिनमें वह स्थित है; शेष में इनमें से कुछ भी नहीं होता। यह पृष्ठ घटनाओं के आधार पर जन्म-समय सुधारने की कोई विधि नहीं देता, और कोई “वर्तमान” अवधि नहीं दिखाता, क्योंकि वह इस पर निर्भर करती कि पृष्ठ किस दिन बना।
अंग्रेज़ी मूल लेख: Dasha Balance at Birth: How Bhogya Dasha Is Worked Out।
आपका अपना शेष, और उसके बाद की हर तारीख
दशा रिपोर्ट आपके चन्द्रमा के नक्षत्र और जन्म के समय बचे शेष से आरंभ होती है, फिर सभी 9 महादशाओं और हर अंतर्दशा की तारीखें देती है। ऊपर बताए कारणों से इसके लिए जन्म-समय उतना सटीक चाहिए जितना आपके पास हो, और इसकी किसी भी अवधि के साथ कोई भविष्यवाणी नहीं दी जाती।
दशा रिपोर्ट लें (अंग्रेज़ी में)