एकादशी 2027 लिस्ट: सभी 25 एकादशियों की तारीखें, नाम और मास

कैलेंडर वर्ष 2027 में 25 एकादशियाँ पड़ेंगी: 12 शुक्ल पक्ष में और 13 कृष्ण पक्ष में। इनमें से अधिकतर बिना किसी विवाद के एक ही सुबह पर पड़ेंगी। तीन के साथ ऐसा नहीं होगा, और एक अन्य एकादशी बाकियों से अधिक निकट का मामला होगी, इसलिए नीचे की सूची पहले हर तारीख देती है और फिर इन चारों को एक-एक करके देखती है कि दोनों प्रचलित मत इनके बारे में क्या कहते हैं।

25 एकादशियाँ क्यों, और दो सफला क्यों

हर चान्द्र मास में दो एकादशियाँ आती हैं, और 12 चान्द्र मास मिलकर एक सौर वर्ष से थोड़े छोटे पड़ते हैं। वर्ष की पहली एकादशी रविवार 3 जनवरी को होगी, वर्ष आरंभ होने के केवल 2 दिन बाद, और वह सफला होगी, यानी अमान्त मार्गशीर्ष के कृष्ण पक्ष की एकादशी। 12 चान्द्र मास बाद यही एकादशी गुरुवार 23 दिसम्बर को फिर आएगी, 354 दिनों के बाद, जब वर्ष के 8 दिन अभी शेष होंगे। वह दूसरी सफला वर्ष की 25वीं एकादशी होगी; जिस वर्ष की पहली एकादशी पहले महीने में काफ़ी देर से पड़ती, उसमें केवल 24 एकादशियों की जगह होती। 2027 के किसी भी चान्द्र मास के आरंभ और अंत की दोनों अमावस्याओं पर सूर्य एक ही राशि में नहीं होगा, इसलिए इस वर्ष कोई अधिक मास नहीं है और नीचे हर मास का नाम एक ही बार आता है।

मास दोहराए बिना भी कोई नाम दोहरा सकता है। पुत्रदा नाम शुक्ल पक्ष की दो अलग-अलग एकादशियों का है: पौष वाली 19 जनवरी को और श्रावण वाली 12 अगस्त को; जो सूचियाँ मास का नाम छोड़ देती हैं, उनमें ये दोनों दोहराव जैसी लगती हैं। पिछले कैलेंडर वर्ष में एक भी सफला क्यों नहीं पड़ती, यह सफला एकादशी 2027 (अंग्रेज़ी में) वाला पृष्ठ बताता है।

2027 की सूची (एकादशी व्रत)

तारीखें नई दिल्ली की हैं, जिसके लिए इस साइट का दैनिक पंचांग गणित किया जाता है। जिस पंक्ति में दो दिन दिए हैं, वहाँ टिप्पणी बताती है कि मतभेद किस प्रकार का है, और आगे के खंड उसका विवरण देते हैं। मास वाले स्तंभ में पहले अमान्त नाम है; कृष्ण पक्ष की एकादशी के लिए उत्तर भारत के पूर्णिमान्त पंचांग एक मास आगे गिनते हैं, और वह नाम तिरछी रेखा के बाद दिया है।

तारीखें और नाम कैसे निकाले गए

हिन्दू पंचांग का दिन वह तिथि लेता है जो सूर्योदय के समय चल रही हो, और तालिका पहला मत यही लगाती है: कोई तारीख तब आती है जब नई दिल्ली का सूर्योदय शुक्ल या कृष्ण एकादशी के भीतर पड़ता है। यह नियम, जिसके अनुसार स्मार्त पंचांग छपते हैं, एक जगह चूक जाता है। जो एकादशी एक सूर्योदय के बाद आरंभ होकर अगले सूर्योदय से पहले समाप्त हो जाए, वह किसी भी सूर्योदय पर नहीं चल रही होती, और केवल सूर्योदयों से बनी सूची उसे चुपचाप छोड़ देगी। इसलिए वर्ष की हर एकादशी का आरंभ और अंत सीधे भी गणित किया गया, हर पक्ष के लिए एक, और दैनिक तालिका के सूर्योदयों से दोनों दिशाओं में मिलाया गया। ये क्षण पर्व-तालिकाओं में नहीं हैं; ये साइट की अपनी चान्द्र गणना से आते हैं। DE421 पर आधारित पर्व-तालिकाएँ जिन 86 तिथि-अवधियों को छापती हैं, उनसे मिलाने पर यह गणना किसी भी सिरे पर 1 मिनट से अधिक नहीं हटती।

दूसरा मत वैष्णव है, जो हरि भक्ति विलास में दिया गया है और जिसे इस्कॉन तथा अन्य वैष्णव पंचांग अपनाते हैं। यह सूर्योदय को नहीं, अरुणोदय को देखता है, यानी सूर्योदय से पहले की चार घटिकाओं को, लगभग 96 मिनट, और उस सुबह एकादशी नहीं रखता जब उस घड़ी दशमी अभी चल रही हो। वर्ष के अधिकांश भाग में दोनों मत एक ही दिन बताते हैं, क्योंकि एकादशी अरुणोदय से काफ़ी पहले आरंभ हो चुकी होती है। किसी तिथि-सीमा और जिस क्षण से उसकी तुलना हो रही है, उनके बीच 30 मिनट से कम के अंतर को यह पृष्ठ गणित किए गए मिनटों से तय करने के लिए बहुत निकट मानता है, और जहाँ ऐसा होता है वहाँ यह बात कह देता है।

मासों के नाम उसी अमान्त पद्धति से हैं जो साइट के पर्व-नियमों में चलती है: चान्द्र मास अमावस्या से अमावस्या तक चलता है और उस निरयन राशि से नाम पाता है जिसमें उसके आरंभ पर सूर्य हो, इसलिए जो चान्द्र मास सूर्य के मीन में रहते आरंभ होता है वह चैत्र है, मेष में वैशाख, और इसी तरह पूरे राशिचक्र में। एकादशियों के नाम वे हैं जो व्रत-कथा संग्रह हर मास की दो एकादशियों को देते हैं। यहाँ इनका उपयोग केवल दिनों की पहचान के लिए है, और यह पृष्ठ इनमें से किसी नाम के आधार पर व्रत के फल के बारे में कुछ नहीं कहता।

विजया: एक एकादशी, दो सूर्योदय

माघ के कृष्ण पक्ष की एकादशी 3 मार्च को 04:45 बजे से 4 मार्च को 07:24 बजे तक रहेगी। यह इतनी लंबी है कि बुधवार 3 मार्च और गुरुवार 4 मार्च, दोनों के सूर्योदय पर चल रही होगी: यह पहले सूर्योदय से 119 मिनट पहले आरंभ होगी और दूसरे सूर्योदय के 41 मिनट बाद तक चलती रहेगी। यह वृद्धि है, यानी ऐसी तिथि जो दो भोरों तक फैल जाती है, और अकेला सूर्योदय वाला नियम इन दोनों में से किसी को नहीं चुनता।

यहाँ पंचांग बँट जाते हैं। स्मार्त पंचांग सामान्यतः पहला दिन, 3 मार्च, रखते हैं; वैष्णव पंचांग सामान्यतः दूसरा, 4 मार्च। अरुणोदय की कसौटी भी पहली सुबह को साफ़ तय नहीं करती: नई दिल्ली में एकादशी अरुणोदय के बिंदु से केवल 23 मिनट पहले आरंभ होगी, जो इस पृष्ठ की सीमा के भीतर है। यहाँ दोनों दिन दिए गए हैं, और चुनाव उस पंचांग का है जिसे परिवार पहले से मानता है।

आमलकी: स्पष्ट, पर थोड़े अंतर से

फाल्गुन के शुक्ल पक्ष की एकादशी 18 मार्च को 04:21 बजे आरंभ होगी, इसलिए गुरुवार 18 मार्च को यह नई दिल्ली के सूर्योदय पर चल रही होगी और अरुणोदय से भी पहले आरंभ हो चुकी होगी, 31 मिनट के अंतर से। साइट की अपनी सीमा पर यह स्पष्ट है, और वहाँ दोनों मत एक ही दिन देते हैं। फिर भी इस वर्ष का यह सबसे कम अंतर वाला स्पष्ट मामला है, और इतना अंतर इस पर निर्भर करता है कि सूर्योदय किस स्थान का लिया जाए। जहाँ सूर्य नई दिल्ली से पहले उगता है, वहाँ अरुणोदय भी उसके साथ पहले आता है, और तिथि के निश्चित आरंभ की बढ़त घट जाती है; चेन्नई, कोलकाता और गुवाहाटी के लिए गणना करने पर यही एकादशी तय करने के लिए बहुत निकट होगी, जैसा नीचे शहरों की तालिका दिखाती है।

कामिका: वह एकादशी जिसे कोई सूर्योदय नहीं छूता

आषाढ़ के कृष्ण पक्ष की एकादशी 29 जुलाई को 07:34 बजे आरंभ होगी, उस सुबह के सूर्योदय के 114 मिनट बाद, और 30 जुलाई को 05:13 बजे समाप्त होगी, नई दिल्ली के अगले सूर्योदय से आधे घण्टे से भी कम (28 मिनट) पहले। यह अंत निकट है, इसलिए यहाँ निर्णय दैनिक तालिका पर टिका है, जो हर सूर्योदय की तिथि DE421 खगोलीय सारणी से पढ़ती है: गुरुवार 29 जुलाई का सूर्योदय कृष्ण दशमी में होगा और शुक्रवार 30 जुलाई का कृष्ण द्वादशी में, और एकादशी पूरी की पूरी इन दोनों के बीच रहेगी। यह क्षय है, यानी लुप्त तिथि, और यही वह मामला है जिसे केवल सूर्योदयों वाली सूची छोड़ देती है। और पूर्व में, जहाँ सूर्य पहले उगता है, तिथि का अंत और अगला सूर्योदय एक-दूसरे के और निकट आ जाते हैं; नीचे शहरों की तालिका दिखाती है कि कहाँ ये मिनट निर्णय नहीं दे पाते।

दो संभावित दिन हैं, और वे अलग-अलग प्रश्नों के उत्तर हैं। गुरुवार वह दिन है जब एकादशी वास्तव में चलेगी, उसके लगभग पूरे दिन के उजाले में और रात तक। शुक्रवार उस तिथि के बाद का पहला सूर्योदय है, जब तक द्वादशी आ चुकी होगी। अरुणोदय की कसौटी लगाने वाला पंचांग गुरुवार को नहीं ले सकता, क्योंकि उसकी भोर में दशमी चल रही होगी; जो पंचांग उस दिन को देखता है जिस पर तिथि टिकी है, वह ले सकता है। पंचांगों में इस पर मतभेद है, और यह पृष्ठ बिना चुने दोनों दिन दिखाता है।

रमा: भोर से पहले दशमी

आश्विन के कृष्ण पक्ष की एकादशी 25 अक्तूबर को 05:41 बजे आरंभ होगी, सोमवार 25 अक्तूबर के सूर्योदय से केवल 46 मिनट पहले। सूर्योदय वाले मत से बात तय हो जाती है: सुबह एकादशी की होगी, और दिन 25 अक्तूबर होगा। अरुणोदय वाले मत से नहीं होती, क्योंकि भोर से पहले के उस समय के 50 मिनट बीतने तक दशमी चल रही होगी। जो पंचांग दशमी-विद्ध एकादशी को स्वीकार नहीं करता, वह व्रत को अगले दिन, मंगलवार 26 अक्तूबर, पर ले जाता है, जिसका सूर्योदय कृष्ण द्वादशी में होगा। आमलकी के विपरीत, यह कोई निकट का मामला नहीं है: नीचे की तालिका सभी 6 शहरों में अरुणोदय पर दशमी पाती है, और हर जगह पृष्ठ की सीमा से अधिक अंतर से। दोनों तारीखें दो अलग नियमों की हैं, और पृष्ठ दोनों देता है।

6 शहरों में चार सुबहें

तिथि के क्षण पूरे भारत में एक ही होते हैं; जिस सूर्योदय से उनकी तुलना होती है, वह एक नहीं होता। हर खाना गणित की गई एकादशी-सीमा की तुलना उस शहर के सूर्योदय या अरुणोदय से करता है, और 30 मिनट से कम का अंतर “बहुत निकट” लिखा गया है।

कामिका वाला स्तंभ दो बार पढ़ने लायक है। नई दिल्ली में दैनिक तालिका इसे तय कर देती है, जैसा ऊपर बताया गया, पर कोलकाता और गुवाहाटी में तिथि का अंत और अगला सूर्योदय पृष्ठ की सीमा के भीतर एक-दूसरे के निकट हैं, इसलिए वहाँ वह एकादशी लुप्त होगी या ठीक किसी भोर को छू लेगी, यह इन मिनटों से तय नहीं हो सकता। विजया की दूसरी सुबह मुंबई और अहमदाबाद में भी अंतर तय करने के लिए बहुत कम है, इसलिए वहाँ वृद्धि का दूसरा सूर्योदय भी अनिश्चित है। अपने नगर के सूर्योदय के लिए पंचांग कैलकुलेटर (अंग्रेज़ी में) देखें।

वे चार पंक्तियाँ जो पर्व-तालिका में पहले से हैं

2027 की गणना से बनी पर्व-तालिका में इनमें से चार एकादशियों की अपनी पंक्तियाँ हैं, और गणित की गई सूची हर एक से दिन में पूरी तरह और तिथि के क्षणों में ऊपर बताई गई मिनट की छूट तक मेल खाती है: निर्जला 14 जून को, देवशयनी 14 जुलाई को, देवउठनी 10 नवम्बर को और मोक्षदा 9 दिसम्बर को। देवशयनी और देवउठनी चातुर्मास की दोनों सीमाएँ हैं और 2027 में 119 दिनों के अंतर पर पड़ेंगी, और इनके बीच 7 और एकादशियाँ होंगी, जिनमें कामिका और रमा भी हैं।

व्रत खोलना (पारण)

पारण, यानी वह भोजन जिससे एकादशी का व्रत खोला जाता है, द्वादशी को सूर्योदय के बाद किया जाता है। इसका समय इस पर निर्भर करता है कि द्वादशी कब समाप्त होती है और स्थानीय सूर्योदय कब होता है, इसलिए यह हर एकादशी और हर नगर के साथ बदलता है; यह सूची हर तारीख के लिए पारण का समय नहीं छापती। आपके अपने स्थान का पंचांग यह समय देता है, और इस साइट के अलग-अलग एकादशी वाले पृष्ठ, जैसे 2026 के उत्पन्ना एकादशी और रमा एकादशी (अंग्रेज़ी में) वाले पृष्ठ, एक-एक का हिसाब विस्तार से करके दिखाते हैं।

2027 की अन्य सूचियाँ और पृष्ठ

हर एकादशी के बाद उसी पक्ष में आने वाले त्रयोदशी व्रत प्रदोष व्रत 2027 में दिए गए हैं, और हर मास की शिव-रात्रि मासिक शिवरात्रि 2027 में। साइट की तालिकाओं में दोनों एकादशी तिथियों का हर सूर्योदय शुक्ल एकादशी और कृष्ण एकादशी वाले पृष्ठों पर है। पर्व 2027 के पर्व कैलेंडर (अंग्रेज़ी में) में और पर्व पृष्ठों पर एक साथ दिए गए हैं, और पहली सफला से ठीक पहले, 2026 में, आने वाली मोक्षदा का अपना अलग पृष्ठ है।

यह पृष्ठ अंग्रेज़ी में भी है: Ekadashi 2027 List: All 25 Dates, Names and Months।