कुंडली में गुलिक और मांदी: दिन और रात का शनि-भाग

गुलिक शब्द दो ऐसी जगहों पर मिलता है जिनका आपस में कोई संबंध नहीं दिखता। दैनिक पंचांग में गुलिक काल छपता है, दिन का एक हिस्सा जिसे राहु काल और यमघण्ट काल के साथ अलग रखा जाता है। कुछ जन्म-कुंडलियों में किसी एक राशि में एक छोटा अतिरिक्त चिह्न बना होता है, जिस पर गुलिक या मांदी लिखा रहता है। दोनों एक ही गणित से निकलते हैं: दिन आठ भागों में बँटता है, उनमें से एक भाग शनि का होता है, और कुंडली का बिंदु उस भाग के भीतर के किसी क्षण का लग्न होता है। यह पृष्ठ वह गणित करके दिखाता है, उसे दो वर्षों के हर दिन के लिए साइट के अपने पंचांग से मिलाता है, और बताता है कि परंपराएँ कहाँ अलग राह लेती हैं।

गुलिक और मांदी: उपग्रह, ग्रह नहीं

गुलिक और मांदी उपग्रहों में गिने जाते हैं, जिनका वर्णन बृहत् पराशर होरा शास्त्र ग्रहों के साथ करता है। उपग्रह का आकाश में कोई पिंड नहीं होता। वह गणना से निकला एक बिंदु है, और ये दोनों शनि से जुड़े हैं, जिसे साइट की ग्रह-तालिका पाप ग्रह के रूप में दर्ज करती है। इस पृष्ठ पर उस वर्गीकरण को किसी फलादेश में नहीं बदला गया है। उद्देश्य इससे छोटा है: यह बताना कि बिंदु कैसे निकाला जाता है, और दो गणना-उपकरण उसे अलग-अलग राशियों में क्यों रख सकते हैं।

दिन के आठ भाग, वार-क्रम में सात स्वामी

पाराशरी पद्धति में सूर्योदय से सूर्यास्त तक का समय आठ बराबर भागों में बाँटा जाता है। पहला भाग वार के स्वामी को मिलता है, और बाकी भाग स्वयं वारों के क्रम में चलते हैं: सूर्य, चन्द्रमा, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, और फिर उसी क्रम से दोबारा। सात स्वामी आठ भाग नहीं भर सकते, इसलिए यह पद्धति आठवें भाग को बिना स्वामी के छोड़ देती है। जो भाग शनि के हिस्से आता है, वही गुलिक का भाग है।

रविवार को गिनती सूर्य, चन्द्रमा, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि के क्रम में चलती है, इसलिए सातवाँ भाग शनि का होता है। शनिवार को शनि स्वयं वार का स्वामी है, और पहला भाग उसी का होता है। शनिवार से एक-एक दिन पीछे जाने पर यह भाग एक-एक स्थान आगे खिसकता है। इस क्रम में न राहु आता है न केतु: वारों के नाम केवल सात दृश्य ग्रहों पर रखे गए हैं, और इस पद्धति में राहु और केतु को दिन का कोई भाग नहीं मिलता।

रात, यानी सूर्यास्त से अगले सूर्योदय तक का समय, भी इसी तरह आठ भागों में बँटती है। परंपरा रात की गिनती वार के स्वामी से नहीं, बल्कि उस वार से गिने गए पाँचवें वार के स्वामी से आरंभ करती है, और इस गिनती में वह वार स्वयं भी शामिल रहता है: रविवार की रात गिनती गुरु से आरंभ होती है। वहाँ से वह पहले की तरह वार-क्रम में चलती है। नीचे की तालिका दोनों नियम लागू करती है।

तालिका से दो बातें निकलती हैं। दिन हो या रात, शनि कभी बिना स्वामी वाले आठवें भाग पर नहीं पड़ता। और रात में शनि का भाग, सात के चक्र में गिनने पर, दिन वाले भाग से सदा चार स्थान पहले होता है: रविवार का दिन वाला सातवाँ भाग रात में तीसरा बन जाता है।

दो वर्षों के पंचांग से जाँच

दिन वाला स्तंभ केवल कागज़ पर लिखा नियम नहीं है। साइट का दैनिक पंचांग नई दिल्ली के लिए 1 जनवरी 2026 से 31 दिसम्बर 2027 तक हर तारीख का गुलिक काल छापता है, जो सारणीबद्ध सूर्योदय और सूर्यास्त से निकाला गया है। हर दिन के गुलिक काल को उस दिन के सूर्योदय और दिन की लंबाई से मापने पर उसका भाग-क्रमांक मिलता है, और 730 में से 730 दिनों पर यह ठीक वही भाग है जो वार की गिनती बताती है। यानी पंचांग का गुलिक काल और कुंडली की गणना वाला शनि का भाग दिन के प्रकाश का एक ही हिस्सा हैं। रात वाले स्तंभ को मिलाने के लिए कोई छपी हुई अवधि नहीं है, क्योंकि पंचांग गुलिक केवल दिन के लिए देता है; वह स्तंभ इस पद्धति का नियम लागू करने का परिणाम भर है, इससे अधिक कुछ नहीं।

शनि के चौघड़िया से अलग

चौघड़िया (अंग्रेज़ी में) भी दिन के प्रकाश को आठ भागों में बाँटता है और शनि को भी एक भाग देता है, काल। पर चौघड़िया ग्रहों को होरा वाले क्रम में चलाता है, वही क्रम जो होरा तालिका (अंग्रेज़ी में) अपनाती है, जबकि गुलिक वार-क्रम पर चलता है। दोनों क्रम शनि के स्थान पर तभी मिलते हैं जब दिन शनि से आरंभ होता है, इसलिए गुलिक काल केवल शनिवार को काल चौघड़िया से मेल खाता है। बाकी दिनों में गुलिक काल किसी दूसरे चौघड़िया पर पड़ता है: रविवार को रोग, सोमवार को चर, मंगलवार को अमृत, बुधवार को शुभ, गुरुवार को उद्वेग, शुक्रवार को लाभ। चौघड़िया पृष्ठ ऐसे मेल राहु काल और यमघण्ट काल के लिए भी तालिका में देता है।

गुलिक और मांदी: एक बिंदु या दो?

भाग जान लेना बिंदु जान लेना नहीं है। जन्म-कुंडली में गुलिक या मांदी एक लग्न है: जन्म के दिन या रात में शनि के भाग के भीतर चुने गए किसी क्षण पर पूर्वी क्षितिज पर उदित हो रहा राशिचक्र का अंश। परंपराओं में दो प्रश्न तय नहीं हैं:

• कौन-सा क्षण। कुछ ज्योतिषी शनि के भाग के आरंभ का लग्न लेते हैं। कुछ उसका मध्य लेते हैं, और कुछ उसका अंत। कुछ ज्योतिष गणना-उपकरण यह चुनाव स्वयं तय करने के बजाय उपयोगकर्ता पर छोड़ देते हैं।
• एक नाम या दो। कुछ लेखक गुलिक और मांदी को एक ही बिंदु के दो नाम मानते हैं। दूसरे इन्हें अलग रखते हैं: दोनों को शनि के भाग से ही निकालते हैं, पर उसके भीतर अलग-अलग क्षणों पर, जिससे एक कुंडली में दो चिह्न कुछ अंशों या एक राशि की दूरी पर दिख सकते हैं।

यह पृष्ठ किसी पक्ष को नहीं चुनता और अंश का कोई नियम नहीं देता। यह इतना कर सकता है कि माप ले कि चुनाव से कितना अंतर पड़ता है। नई दिल्ली के सभी 730 छपे गुलिक काल के आरंभ, मध्य और अंत पर साइट की लग्न-गणना चलाई गई। भाग के आरंभ से अंत तक लग्न जितना खिसकता है, वह 17° (21 नवम्बर 2026 को) से 32° (13 मार्च 2027 को) के बीच रहता है। आरंभ और अंत 730 में से 557 दिनों पर बिंदु को अलग-अलग राशियों में रखते हैं; आरंभ और मध्य 283 दिनों पर। जब लग्न से पूरी-पूरी राशि को एक भाव मानकर गिना जाता है, जैसा यह साइट करती है, तब क्षण पर असहमति अक्सर भाव पर असहमति बन जाती है।

बिंदु सूर्योदय और अक्षांश के साथ क्यों खिसकता है

हर भाग उसी दिन के अपने दिन-प्रकाश का आठवाँ हिस्सा है, कोई निश्चित 90 मिनट नहीं। पंचांग-तालिका में नई दिल्ली का दिन-प्रकाश सबसे कम 17 दिसम्बर 2026 को 619 मिनट और सबसे अधिक 14 जून 2026 को 838 मिनट है, इसलिए दिन का एक भाग 77.4 से 104.8 मिनट तक का होता है, और रात के भाग 75.3 से 102.6 मिनट तक के। भाग जितना बाद में आता है, यह अंतर उतना ही जुड़ता जाता है। शनिवार को शनि का भाग ठीक सूर्योदय पर आरंभ होता है। रविवार को वह छह भागों के बाद आरंभ होता है, और तालिका के दोनों वर्षों में सूर्योदय से यह दूरी 464 से 629 मिनट तक रहती है, यानी 165 मिनट का फैलाव। लग्न एक दिन में सभी बारह राशियों से गुज़रता है, इसलिए इतना खिसकाव उदित अंश को बहुत दूर ले जाता है।

अक्षांश इसी असर को खींचता या सिकोड़ता है। जिन 38 शहरों का पंचांग साइट रखती है, उनमें तिरुवनन्तपुरम (अक्षांश 8.5° उत्तर) में साल भर दिन-प्रकाश का उतार-चढ़ाव सबसे कम, 61 मिनट, है, और वहाँ दिन का एक भाग 87 से 95 मिनट के बीच रहता है। जम्मू (अक्षांश 32.7° उत्तर) में यह सबसे अधिक, 260 मिनट, है, और वहाँ भाग 74 से 108 मिनट तक के होते हैं। वार की गिनती हर जगह एक ही है; वह घड़ी पर कहाँ पड़ती है, यह स्थानीय बात है। इसीलिए यह पृष्ठ गुलिक काल का कोई समय नहीं छापता: पूरे भारत के लिए बताया गया एक ही समय पूरे भारत पर सही नहीं बैठ सकता। आपके शहर का दैनिक पृष्ठ यह अवधि उसी शहर के अपने सूर्योदय से देता है।

रात के छोरों पर एक और जाल है। पंचांग का दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है। इसलिए आधी रात के बाद पर सूर्योदय से पहले हुआ जन्म पिछले वार की रात में पड़ता है, और उसी पिछले वार की रात वाली गिनती लागू होती है। जो गणना-उपकरण इसके बजाय आधी रात पर बदलने वाली तारीख लेता है, वह गिनती गलत स्वामी से आरंभ करेगा।

लग्न में, आठवें भाव में, दसवें में गुलिक: यह पृष्ठ क्या नहीं करता

लग्न में, या पहले, आठवें, दसवें या बारहवें भाव में गुलिक की खोज करने वाले फलादेश ढूँढ रहे होते हैं। यह पृष्ठ किसी भी भाव के लिए फलादेश नहीं देता। कारण वही है जो ऊपर मापा गया: गुलिक या मांदी किस भाव में है, यह उस परिपाटी पर निर्भर है जिस पर परंपराएँ एकमत नहीं हैं, और नई दिल्ली में 730 में से 557 दिनों पर शनि के भाग के दोनों सिरे अलग-अलग राशियों में पड़ते हैं। भाव का कोई फल यदि यह बताए बिना छपे कि बिंदु किस परिपाटी से रखा गया, तो वह गलत भाव का वर्णन कर सकता है। यह पृष्ठ शरीर या स्वास्थ्य के बारे में भी कुछ नहीं कहता, गुलिक काल का दिन में कोई समय नहीं देता, और कोई उपाय नहीं बताता। शनि की अपनी दृष्टियों के लिए शनि दृष्टि देखें; बाकी दैनिक पंचांग के लिए आज का पंचांग पढ़ने की मार्गदर्शिका (अंग्रेज़ी में); और स्वयं ग्रह के लिए शनि का पृष्ठ (अंग्रेज़ी में)।

इस लेख का अंग्रेज़ी रूप: Gulika and Mandi in Kundli: Saturn’s Eighth of the Day and Night।