जितिया 2027: जीवित्पुत्रिका व्रत की तारीख और नवमी पारण

जितिया, या जीवित्पुत्रिका व्रत, वह उपवास है जिसे बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल की तराई के मिथिला अंचल में माताएँ कृष्ण पक्ष की अष्टमी को रखती हैं। जो पंचांग महीने को पूर्णिमा पर समाप्त करते हैं, वे उस पक्ष को आश्विन कृष्ण कहते हैं; जो उसे अमावस्या पर समाप्त करते हैं, वे उसे भाद्रपद कृष्ण कहते हैं। दोनों गणनाओं में यह एक ही अष्टमी है। 2027 में यह व्रत गुरुवार, 23 सितम्बर 2027 को पड़ेगा; नहाय-खाय बुधवार 22 सितम्बर को होगा और व्रत नवमी को, शुक्रवार 24 सितम्बर को, खोला जाएगा।

अष्टमी 23 सितम्बर को 04:37 से 24 सितम्बर को 02:58 तक रहेगी

साइट की किसी पर्व-तालिका में जितिया की पंक्ति नहीं है, इसलिए इसकी सीमाएँ साइट की अपनी तिथि-गणना से आती हैं। हर बार पृष्ठ बनते समय इस गणना को पहले से तैयार की गई पर्व-तालिकाओं के 86 तिथि-आरंभों और तिथि-समाप्तियों से मिलाया जाता है, और यह उनसे 1 मिनट से अधिक कभी नहीं हटी है। इसी गणना पर सप्तमी 23 सितम्बर को 04:37 पर, भोर से पहले के अँधेरे में, अष्टमी को जगह देगी, और अष्टमी 24 सितम्बर को 02:58 पर, फिर भोर से पहले, नवमी को जगह देगी। यह 22 घण्टे 21 मिनट की तिथि होगी, और गुरुवार का पूरा दिन और पूरी शाम इसी के भीतर रहेगी।

नहाय-खाय, व्रत और पारण, दिन-ब-दिन

परंपरा के अनुसार जितिया तीन दिनों तक मनाया जाता है। पहले दिन, नहाय-खाय पर, घर के लोग स्नान करके एक बार सादा भोजन करते हैं; यही नाम छठ पूजा के पहले दिन का भी है। दूसरा दिन स्वयं व्रत का है, अष्टमी पर। व्रत नवमी को खोला जाता है, और इसी को पारण कहते हैं। नई दिल्ली के दैनिक पंचांग में सूर्योदय की तिथियाँ ये हैं:

• बुधवार 22 सितम्बर, नहाय-खाय: 06:09 के सूर्योदय पर कृष्ण सप्तमी
• गुरुवार 23 सितम्बर, व्रत: 06:09 के सूर्योदय पर कृष्ण अष्टमी, और 18:17 के सूर्यास्त पर भी वही
• शुक्रवार 24 सितम्बर, पारण: 06:10 के सूर्योदय पर कृष्ण नवमी

यह पृष्ठ व्रत खोलने का कोई घड़ी-समय नहीं देता। परिवार वह समय अपने पंचांग या पुरोहित से लेते हैं, और साइट जो अकेला क्षण दे सकती है वह ऊपर वाला ही है, यानी 02:58 पर अष्टमी की समाप्ति, जो नीचे के हर शहर में 24 सितम्बर के सूर्योदय से कई घण्टे पहले होगी।

8 शहर, व्रत का एक ही दिन

नीचे के हर शहर को उसके अपने सूर्योदय और सूर्यास्त पर परखा गया है, जो उसी सौर गणना से निकले हैं जिस पर शहरों के पंचांग पृष्ठ चलते हैं। हर खाने में उस क्षण चल रही तिथि दी गई है।

व्रत का दिन कहीं नहीं बदलता। सूची में सबसे पहले सूर्योदय कोलकाता में होगा, और वहाँ भी सूर्योदय तक अष्टमी को आरंभ हुए 48 मिनट हो चुके होंगे; यह तिथि यहाँ के हर सूर्यास्त के बाद 8 घण्टों से अधिक चलेगी और 24 सितम्बर के हर सूर्योदय से कम से कम 2 घण्टे पहले समाप्त हो जाएगी।

शहरों में अंतर नहाय-खाय वाले स्तंभ में दिखता है। षष्ठी 22 सितम्बर को 05:52 पर समाप्त होगी। पटना, वाराणसी, राँची और कोलकाता में सूर्य उससे पहले उगेगा, इसलिए वहाँ के पंचांग उस सूर्योदय पर षष्ठी लिखेंगे, और सप्तमी किसी भी सूर्योदय पर नहीं पड़ेगी। पश्चिम की ओर क्रम उलट जाता है: कानपुर, लखनऊ, दिल्ली और मुंबई में सूर्य षष्ठी समाप्त होने के बाद उगेगा, इसलिए वहाँ षष्ठी ही किसी सूर्योदय पर नहीं पड़ेगी, और 22 सितम्बर की भोर सप्तमी की भोर होगी। परंपरा नहाय-खाय को किसी तिथि से नहीं, व्रत से पहले वाले दिन से जोड़ती है, इसलिए दोनों समूहों में कैलेंडर का दिन 22 सितम्बर ही रहेगा; स्थानीय पंचांग बस उसके आगे दूसरी तिथि का नाम लिखेगा।

सप्तमी-विद्धा का प्रश्न, और 2027 उससे क्यों बचा रहेगा

कुछ वर्षों में मिथिला के पंचांग और बनारस के पंचांग जितिया को अलग-अलग दिनों पर रखते हैं। मतभेद उस अष्टमी को लेकर है जो सप्तमी वाले दिन के भीतर आरंभ होती है, यानी सप्तमी विद्धा अष्टमी, और इस पर कि ऐसा दिन व्रत का दिन हो सकता है या नहीं। यह पृष्ठ इस प्रश्न का निर्णय नहीं करता। यह केवल दिखा सकता है कि 2027 के क्षण हर मत को क्या देते हैं। सप्तमी 22 सितम्बर को 05:52 से तब तक रहेगी जब तक अष्टमी न आ जाए, इसलिए 22 सितम्बर के सूर्योदय से सूर्यास्त तक का कोई भी अंश अष्टमी में नहीं होगा। अष्टमी 23 सितम्बर को 04:37 पर ही, सूर्योदय से पहले, आएगी। सूर्योदय वाली अष्टमी को मानने वाला मत 23 सितम्बर लेगा; सप्तमी से छुए दिन को न मानने वाला मत भी 23 सितम्बर ही लेगा, क्योंकि उस दिन का सूर्योदय, दिन का पूरा उजाला और सूर्यास्त, सब अष्टमी में होंगे। इन आँकड़ों के अनुसार इस वर्ष दोनों रीतियाँ एक ही दिन बताती हैं। इसके भरोसे कोई योजना बनाने से पहले अपना पंचांग देख लें।

पितृ पक्ष के भीतर एक व्रत

जिस पक्ष में जितिया पड़ता है, वही पितरों का पक्ष भी है। 2027 की पर्व-तालिका पितृ पक्ष बुधवार 15 सितम्बर से आरंभ करती है और गुरुवार 30 सितम्बर को सर्व पितृ अमावस्या पर समाप्त करती है। जितिया का व्रत इस अवधि के आरंभ के 8 दिनों बाद और उसकी समाप्ति से 7 दिनों पहले पड़ेगा, इसलिए जो परिवार दोनों का पालन करते हैं, उनके श्राद्ध के दिन और जितिया के दिन उन्हीं सप्ताहों में पड़ेंगे।

यह व्रत किस लिए रखा जाता है, और इसकी कथा

परंपरा के अपने कथन के अनुसार माताएँ जितिया अपनी संतान के कल्याण और लंबी आयु के लिए रखती हैं। यह पृष्ठ यह उद्देश्य बताता भर है, और व्रत से क्या होता है, इस पर कोई दावा नहीं करता। घरेलू परंपरा में यह दिन निर्जला, यानी बिना पानी के, उपवास के रूप में रखा जाता है। गर्भावस्था में, कोई दवा चल रही हो तो, या किसी रोग की स्थिति में, बिना पानी का उपवास रखने से पहले अपने डॉक्टर से पूछ लें।

इस दिन पढ़ी जाने वाली व्रत-कथा जीमूतवाहन की कहानी है, एक राजकुमार की, जो उस दिन ले जाए जाने वाले एक युवा नाग के स्थान पर स्वयं को गरुड़ के आगे सौंप देता है। यह पृष्ठ उसी रूपरेखा तक सीमित है। कथा कहने के ब्योरे, और उसके साथ होने वाली पूजा के ब्योरे, एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में बदलते हैं, और उन्हें अपने परिवार से लेना ही सबसे ठीक है।

जितिया 2027 संक्षेप में

• नहाय-खाय: बुधवार, 22 सितम्बर 2027
• जितिया व्रत (आश्विन / भाद्रपद कृष्ण अष्टमी): गुरुवार, 23 सितम्बर 2027, जाँचे गए हर शहर में
• अष्टमी: 23 सितम्बर को 04:37 से 24 सितम्बर को 02:58 तक (गणना से)
• पारण (नवमी): शुक्रवार, 24 सितम्बर 2027; यहाँ पारण का कोई समय नहीं दिया गया है
• पितृ पक्ष: 15 सितम्बर से 30 सितम्बर तक

इस महीने के बाकी व्रत सितम्बर 2027 की व्रत-त्योहार सूची (अंग्रेज़ी में) पर हैं, और भाद्रपद 2027 (अंग्रेज़ी में) वाला पृष्ठ समझाता है कि महीनों की दो गणनाएँ इन सप्ताहों को कैसे बाँटती हैं। अपने शहर का सूर्योदय पंचांग (अंग्रेज़ी में) पर देखें; साइट की तालिकाओं में दर्ज सभी त्योहार पर्व सूची पर मिलेंगे।

अंग्रेज़ी में यही लेख: Jitiya 2027: Jivitputrika Vrat Date and Navami Parana।