करण कितने होते हैं: पंचांग के 11 करण और उनकी गिनती

पंचांग के अंगों में करण वह अंग है जिसे गलत पढ़ लेना सबसे आसान है। करणों के नाम केवल ग्यारह हैं, फिर भी एक चान्द्र मास में 60 करण होते हैं; और दैनिक पंचांग हर दिन के सामने एक ही करण लिखता है, जबकि एक सूर्योदय से अगले सूर्योदय के बीच करण प्रायः दो बार बदल जाता है। यह पृष्ठ पहले दिखाता है कि मास में हर करण कहाँ पड़ता है, फिर गिनता है कि साइट का अपना पंचांग नई दिल्ली में 1 जनवरी 2026 से 31 दिसम्बर 2027 तक के 730 सूर्योदयों पर क्या दिखाता है।

करण का अर्थ: तिथि का आधा भाग

तिथि सूर्य पर चन्द्रमा की 12 अंशों की बढ़त है; यह वह कोण है जो अमावस्या पर शून्य से चलता है और एक चान्द्र मास बाद फिर शून्य पर लौट आता है। करण (रोमन लिपि में karan भी लिखा जाता है) उसका आधा है, यानी 6 अंश। 12 अंशों के 30 खंड पूरे वृत्त में 30 तिथियाँ बनाते हैं, और 6 अंशों के खंड 60 करण, हर तिथि में दो। साइट की तालिका के दोनों वर्षों में, सूर्योदय से सूर्योदय तक गिनने पर, एक करण औसतन 11.8 घंटे का निकलता है; किसी एक करण की असली लंबाई चन्द्रमा की चाल के साथ घटती-बढ़ती है, इसलिए कोई तय लंबाई मोटे अनुमान का नियम नहीं बन सकती।

करण की गणना सूर्य और चन्द्रमा की कोणीय दूरी से होती है, इसलिए उसका बदलना हर स्थान के लिए एक ही पल में होता है। स्थान बदलने पर सूर्योदय बदलता है, और पंचांग उसी सूर्योदय के सामने करण को पढ़ता है। नीचे की गिनतियाँ नई दिल्ली की हैं; जिस शहर में सूर्योदय बहुत पहले या बहुत देर से होता है, वहाँ का पंचांग उस दिन दूसरा करण छाप सकता है जिस दिन करण दोनों सूर्योदयों के बीच बदले।

करण कितने प्रकार के होते हैं: सात चर, चार स्थिर

60 खाने और ग्यारह नाम: यह हिसाब इसलिए बैठता है कि सात नाम बार-बार लौटते हैं। साइट की करण तालिका इन्हें चर और स्थिर कहती है। सात चर करण, बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि, इसी क्रम में मास भर में आठ बार चलते हैं। चार स्थिर करण, किंस्तुघ्न, शकुनि, चतुष्पद और नाग, एक-एक बार आते हैं, और चारों अमावस्या के आसपास बैठते हैं: किंस्तुघ्न मास का आरंभ करता है और शेष तीन उसका अंत।

अंतिम स्तंभ तालिका के पहले और अंतिम सूर्योदय के बीच करण के हर आगमन को गिनता है, उसके भीतर कोई सूर्योदय पड़ा हो या नहीं। इस गिनती में हर स्थिर करण 25 बार आता है, यानी हर चान्द्र मास में एक बार, और हर चर करण 197 या 198 बार।

तिथि के किस आधे में कौन-सा करण

किसी मास के करणों को 0 से 59 तक क्रमांक दीजिए। क्रमांक k का करण चन्द्रमा की बढ़त के 6k अंश से 6k + 6 अंश तक रहता है, इसलिए वह तिथि क्रमांक k ÷ 2 में आता है, भिन्न छोड़कर: k सम हो तो तिथि के पहले आधे में, विषम हो तो दूसरे में। सभी 60 क्रमांकों पर यही करने से पूरा नक्शा बन जाता है। यह एक बँधा हुआ क्रम है, जिसे हर चान्द्र मास दोहराता है।

इस नक्शे से तीन बातें निकलती हैं। पहली, किंस्तुघ्न शुक्ल प्रतिपदा का पहला आधा लेता है, इसलिए चर करणों का चक्र उसी तिथि के दूसरे आधे में बव से आरंभ होता है, और आठ चक्करों के बाद कृष्ण चतुर्दशी के पहले आधे में विष्टि पर पूरा होता है; उस तिथि का दूसरा आधा शकुनि लेता है, और चतुष्पद तथा नाग अमावस्या को आपस में बाँटते हैं। दूसरी, सात विषम संख्या है, इसलिए हर चर करण एक चक्कर से अगले चक्कर में पहले और दूसरे आधे के बीच अदलता-बदलता है: उदाहरण के लिए बव शुक्ल प्रतिपदा के दूसरे आधे, शुक्ल पंचमी के पहले आधे और शुक्ल अष्टमी के दूसरे आधे में आता है, और आगे भी यही क्रम चलता है। तीसरी, एक ही करण दोनों पक्षों में अलग-अलग तिथियों में पड़ सकता है, क्योंकि एक पक्ष में 30 करण होते हैं और 30 सात का गुणज नहीं है।

तिथि से करण कैसे निकालें

इस नक्शे को मन में भी रखा जा सकता है। शुक्ल प्रतिपदा को 1 और अमावस्या को 30 मानकर तिथि की गिनती कीजिए; इस संख्या को n कहिए। उस तिथि के दो करण क्रमांक 2n − 2 और 2n − 1 हैं। 1 से 56 तक के किसी क्रमांक के लिए उससे एक कम संख्या को सात से भाग दीजिए और शेष देखिए: शेष 0 हो तो बव, 1 हो तो बालव, और इसी तरह 6 हो तो विष्टि। क्रमांक 0, 57, 58 और 59 चार स्थिर करणों के हैं। उदाहरण के लिए, कृष्ण एकादशी तिथि क्रमांक 26 है, इसलिए उसके करण क्रमांक 50 और 51 हैं; 49 सात का पूरा गुणज है, इसलिए पहला आधा बव का है और दूसरा बालव का, जैसा तालिका में भी है।

यही नियम उल्टी दिशा में भी काम करता है, और व्यवहार में इसका उपयोग यहीं है। जो पंचांग सूर्योदय की तिथि और करण छापता है, उसने बिना लिखे यह भी बता दिया होता है कि सूर्योदय तिथि के पहले आधे में हुआ या दूसरे में: यदि करण तिथि की जोड़ी का पहला करण है, तो दिन शुरू होते समय तिथि का आधे से अधिक भाग अभी बाकी था।

विष्टि: चार बार पहले आधे में, चार बार दूसरे में

विष्टि, सातवाँ चर करण, वह करण है जिसे मुहूर्त की परिपाटी अलग से चिह्नित करती है, और यही करण भद्रा कहलाता है। यह हर सात खानों के अंतर पर आता है, यानी मास में आठ बार: शुक्ल अष्टमी, पूर्णिमा, कृष्ण सप्तमी और कृष्ण चतुर्दशी के पहले आधे में, और शुक्ल चतुर्थी, शुक्ल एकादशी, कृष्ण तृतीया और कृष्ण दशमी के दूसरे आधे में। यह बराबर का बँटवारा ऊपर बताई गई अदला-बदली का ही नतीजा है। 2026 के अंतिम महीनों से 2027 तक हर भद्रा के आरंभ और अंत का भारतीय समय भद्रा काल की तारीख़ों वाले पृष्ठ पर दिया गया है; यह पृष्ठ उसे नहीं दोहराता।

कोई नया काम शुरू करने का मुहूर्त निकालते हुए मुहूर्त-ग्रंथ विष्टि को अलग रख देते हैं। साइट का मुहूर्त खोजक (अंग्रेज़ी में) करण का केवल एक नियम लगाता है: जिस दिन सूर्योदय पर विष्टि हो, उस दिन का दर्जा वह घटा देता है। यह पृष्ठ उस परिपाटी की केवल सूचना देता है; वह बाकी दस करणों को कोई दर्जा नहीं देता, न उनके देवता या स्वभाव बताता है, न यह कहता है कि कोई करण अपने साथ क्या लाता है।

दिन में दो बार करण बदलना सामान्य है

तालिका के 729 सूर्योदय-से-सूर्योदय अंतरालों में से 616 में करण दो क्रमांक आगे बढ़ता है, 68 में तीन और 45 में एक। तालिका में वह कभी उसी करण पर नहीं टिका रहता, इसलिए कोई भी करण दो सूर्योदयों पर नहीं पड़ता। दो की बढ़त का अर्थ है कि दिन के सामने छपा करण समाप्त हुआ, दिन के दौरान एक पूरा करण शुरू होकर खत्म भी हो गया, और उसके बाद वाला करण अगले सूर्योदय से पहले आरंभ हो गया। वह बीच वाला करण सूर्योदय के किसी भी स्तंभ में दिखाई नहीं देता।

पूरी तालिका पर गिनें तो 1,482 करण आते हैं और उनमें से 730 किसी सूर्योदय पर पड़ते हैं; बाकी 752, यानी आधे से कुछ अधिक, किसी सूर्योदय पर नहीं पड़ते। अर्थात् जो पंचांग सूर्योदय का करण छापता है, वह वास्तव में आने वाले करणों में से आधे से कम का ही नाम लेता है। सूर्योदयों में से 376 उस दिन की तिथि के पहले आधे में पड़ते हैं और 354 दूसरे आधे में। किसी विशेष घटना की घड़ी के लिए तारीख़ के सामने छपा करण नहीं, उस घड़ी में चल रहा करण देखिए; साइट का पंचांग टूल (अंग्रेज़ी में) दिन के पाँचों अंग सूर्योदय के समय के दिखाता है।

चार स्थिर करण पंचांग में कम क्यों दिखते हैं

हर स्थिर करण मास में एक बार आता है और हर चर करण आठ बार, इसलिए किसी सूर्योदय की गिनती से पहले ही चारों स्थिर करण 60 में से केवल 4 खाने घेरते हैं। फिर उनमें से हर एक, किसी भी दूसरे करण की तरह, लगभग आधी बार ही सूर्योदय पर पड़ता है। तालिका में हर स्थिर करण अपनी 25 आवृत्तियों में से 10 से 13 सूर्योदयों पर पड़ता है, और चारों मिलकर 730 में से 46 पर, जबकि हर चर करण 90 से 102 सूर्योदयों पर। पाठक महीनों तक किसी स्थिर करण को छपा देखे बिना रह सकता है: नाग 9 नवम्बर 2026 के सूर्योदय पर होगा और फिर 8 मार्च 2027 तक नहीं, यानी 119 दिनों के बाद, जबकि बीच के हर मास में वह मास के उसी स्थान पर आता रहेगा।

नवम्बर 2026 की अमावस्या इसे साफ़ दिखाती है। साइट का पंचांग 7 नवम्बर 2026 को वणिज (कृष्ण त्रयोदशी), 8 नवम्बर 2026 को शकुनि (कृष्ण चतुर्दशी), 9 नवम्बर 2026 को नाग (अमावस्या) और 10 नवम्बर 2026 को बव (शुक्ल प्रतिपदा) देता है। नक्शे से मिलाएँ तो ये सूर्योदय कृष्ण चतुर्दशी के पहले आधे का विष्टि, अमावस्या के पहले आधे का चतुष्पद और शुक्ल प्रतिपदा के पहले आधे का किंस्तुघ्न छोड़ देंगे: चार में से दो स्थिर करण उस मास बिना छपे आएँगे और निकल जाएँगे। अमावस्या तिथि के पृष्ठ पर वे सभी सूर्योदय दिए गए हैं जिन पर यह तिथि पड़ती है।

कुंडली में करण क्या होता है: जन्म का करण

जन्म कुंडली का पंचांग जन्म के क्षण पर चल रहा करण बताता है, और वह इसी विधि से निकलता है। चन्द्रमा के भोगांश से सूर्य का भोगांश घटाइए (परिणाम ऋणात्मक आए तो 360 अंश जोड़िए), 6 से भाग दीजिए और भिन्न छोड़ दीजिए। 0 से 59 के बीच की वह संख्या ऊपर के नक्शे में करण का स्थान है। दोनों भोगांश निरयन हों या दोनों सायन, उनका अंतर वही रहता है, इसलिए अयनांश से करण नहीं बदलता। नीचे दिए भोगांश उदाहरण भर हैं; ये किसी जातक के जन्म के अंक नहीं हैं।

• उदाहरण 1। सूर्य तुला के 10°15′ पर (190.25°), चन्द्रमा मकर के 24°40′ पर (294.67°)। चन्द्रमा 104.42° आगे है; 6 से भाग देने पर 17.40 आता है, यानी करण क्रमांक 17: कौलव, शुक्ल नवमी के दूसरे आधे में।
• उदाहरण 2। सूर्य मेष के 5°00′ पर (5.00°), चन्द्रमा मेष के 2°30′ पर (2.50°)। चन्द्रमा 357.50° आगे है; 6 से भाग देने पर 59.58 आता है, यानी करण क्रमांक 59: नाग, अमावस्या के दूसरे आधे में।

दूसरे उदाहरण में चन्द्रमा सूर्य से ज़रा पीछे है, अमावस्या से कुछ ही अंश पहले, और इसी कारण वह एक स्थिर करण पर पड़ता है। जिस जन्म का समय करण बदलने से कुछ ही मिनट दूर हो, उसे किसी खगोलीय सारणी से मिला लेना ठीक रहता है, क्योंकि चन्द्रमा की बढ़त औसतन लगभग 0.5° प्रति घंटा बढ़ती है।

इस पृष्ठ की सीमाएँ

यह पृष्ठ किसी जन्म के करण की व्याख्या नहीं करता, न बताता है कि किसी व्यक्ति के लिए उसका क्या अर्थ है, और न किसी घटना का समय तय करता है। यह किसी करण का देवता या स्वभाव नहीं बताता, करण बदलने की कोई घड़ी नहीं देता, और विष्टि के बारे में मुहूर्त-ग्रंथों की मान्यता बताने के सिवा किसी करण को दर्जा नहीं देता। बाकी अंग इसी ढंग से पंचांग केंद्र पर रखे गए हैं, जहाँ हर तिथि और हर योग के दिनों की सूचियाँ हैं; आज के पंचांग को पढ़ने वाली मार्गदर्शिका (अंग्रेज़ी में) पाँचों अंगों को एक साथ समझाती है। तिथियों के पाँच समूह रिक्ता तिथि वाले पृष्ठ पर हैं।

इस पृष्ठ का अंग्रेज़ी रूप: Karana in Panchang: The 11 Karanas, Counted।