पंचांग

ज्वालामुखी योग 2026-2027: तारीखें, समय और नियम

प्रकाशित 28 अक्तूबर 2026 | Live Pandit Ji

ज्वालामुखी योग पंचांग के केवल दो अंगों का मेल है, इससे अधिक कुछ नहीं: पाँच नामित तिथियों में से कोई एक, और उसी समय चन्द्रमा उस एक नक्षत्र में जो उस तिथि के साथ जोड़ा गया है। खगोलीय गणना से पढ़ें तो आज (28 अक्तूबर 2026) से 8 जनवरी 2028 तक, जहाँ साइट के गणना किए हुए खण्ड रुकते हैं, ये जोड़ियाँ ग्यारह बार मिलेंगी। पहली अवधि बुधवार 9 दिसम्बर 2026 की रात को होगी, 21:00 से अगली सुबह 08:46 तक, और 2026 में बची यही एक अवधि है; बाकी दस अवधियाँ 2027 में पड़ेंगी।

पाँच जोड़ियाँ, और वे कहाँ छपती हैं

यह नियम दो पंक्तियों के एक हिन्दी पद्य के रूप में चलता है, जिसे उत्तर भारत के पंचांग उद्धृत करते हैं। इसका पहला आधा भाग जोड़ियों के नाम गिनाता है: पड़वा मूल, पंचमी भरणी, आठें कृत्तिका, नवमी रोहिणी, दशमी अश्लेषा। क्रम से ये हैं: प्रतिपदा के साथ मूल, पंचमी के साथ भरणी, अष्टमी के साथ कृत्तिका, नवमी के साथ रोहिणी और दशमी के साथ आश्लेषा। पद्य पक्ष के बारे में कुछ नहीं कहता, इसलिए यह पृष्ठ शुक्ल और कृष्ण, दोनों पक्षों की गणना एक समान करता है और हर सारणी में दोनों को अलग रखता है। वे पंचांग इस संयोग को उन अशुभ योगों में गिनते हैं जिन्हें किसी काम के आरंभ का समय चुनते हुए छोड़ दिया जाता है। ज्वालामुखी नाम का प्रयोग करने वाला कोई पुराना संस्कृत ग्रन्थ इस साइट की जानकारी में नहीं है, और यह पृष्ठ ऐसे किसी ग्रन्थ का नाम नहीं देता।

इस नियम में कोई वार नहीं है। यही बात इसे द्विपुष्कर और त्रिपुष्कर से अलग करती है, जिनके लिए एक वार भी चाहिए; अमृत सिद्धि से, जो वार और नक्षत्र का मेल है; और दग्ध तिथि से, जो वार और तिथि का मेल है। इसलिए ज्वालामुखी योग की अवधि आकाश के समय का एक ही अटूट खण्ड है, और सूर्योदय पर कटती नहीं।

ज्वालामुखी योग की तारीखें, 28 अक्तूबर 2026 से जनवरी 2028 तक

जिस वार में आरंभ	तिथि और नक्षत्र	समय-खण्ड (भारतीय मानक समय)	लम्बाई	खुलती है जब	बंद होती है जब	किसी सूर्योदय पर बनी रहती है?
बुधवार 9 दिसम्बर 2026	शुक्ल प्रतिपदा, मूल	9 दिसम्बर, 21:00 से 10 दिसम्बर, 08:46 तक	11 घण्टे 46 मिनट	नक्षत्र आरंभ होता है	तिथि समाप्त होती है	हाँ, गुरुवार 10 दिसम्बर
शनिवार 13 फ़रवरी 2027	शुक्ल अष्टमी, कृत्तिका	14 फ़रवरी, 05:37 से 15 फ़रवरी, 00:41 तक	19 घण्टे 04 मिनट	नक्षत्र आरंभ होता है	तिथि समाप्त होती है	हाँ, रविवार 14 फ़रवरी
रविवार 14 फ़रवरी 2027	शुक्ल नवमी, रोहिणी	15 फ़रवरी, 04:46 से 22:44 तक	17 घण्टे 58 मिनट	नक्षत्र आरंभ होता है	तिथि समाप्त होती है	हाँ, सोमवार 15 फ़रवरी
शुक्रवार 12 मार्च 2027	शुक्ल पंचमी, भरणी	12 मार्च, 14:57 से 13 मार्च, 11:02 तक	20 घण्टे 05 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	हाँ, शनिवार 13 मार्च
गुरुवार 15 अप्रैल 2027	शुक्ल दशमी, आश्लेषा	15 अप्रैल, 13:21 से 16 अप्रैल, 08:18 तक	18 घण्टे 57 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	हाँ, शुक्रवार 16 अप्रैल
शनिवार 19 जून 2027	कृष्ण प्रतिपदा, मूल	19 जून, 06:14 से 20 जून, 02:12 तक	19 घण्टे 58 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	नहीं
मंगलवार 24 अगस्त 2027	कृष्ण अष्टमी, कृत्तिका	24 अगस्त, 20:25 से 25 अगस्त, 12:27 तक	16 घण्टे 02 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	हाँ, बुधवार 25 अगस्त
बुधवार 25 अगस्त 2027	कृष्ण नवमी, रोहिणी	25 अगस्त, 19:20 से 26 अगस्त, 11:42 तक	16 घण्टे 22 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	हाँ, गुरुवार 26 अगस्त
सोमवार 20 सितम्बर 2027	कृष्ण पंचमी, भरणी	20 सितम्बर, 07:09 से 18:09 तक	11 घण्टे 00 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	नहीं
रविवार 24 अक्तूबर 2027	कृष्ण दशमी, आश्लेषा	24 अक्तूबर, 07:53 से 17:41 तक	9 घण्टे 48 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	नहीं
सोमवार 27 दिसम्बर 2027	शुक्ल प्रतिपदा, मूल	28 दिसम्बर, 01:42 से 05:06 तक	3 घण्टे 24 मिनट	तिथि आरंभ होती है	नक्षत्र समाप्त होता है	नहीं

तिथि और नक्षत्र के आरंभ और अंत के क्षण JPL DE421 खगोलीय गणना और लाहिरी अयनांश से लिए गए हैं, भारतीय मानक समय में, और पूरे भारत के लिए एक ही हैं। केवल वार और सूर्योदय वाला स्तम्भ स्थानीय है: उनमें साइट के दैनिक पंचांग से नई दिल्ली के सूर्योदय लिए गए हैं। किसी अवधि का कोई सिरा नई दिल्ली के किसी सूर्योदय के सबसे पास 51 मिनट तक आता है, 19 जून 2027 को, जहाँ अवधि सूरज निकलने के बाद खुलती है; इसलिए उस पंक्ति को बदलने के लिए किसी नगर का सूर्योदय दिल्ली से इतनी ही देर बाद होना चाहिए।

शुक्ल अवधियाँ दिसम्बर से अप्रैल तक और कृष्ण अवधियाँ जून से अक्तूबर तक क्यों आती हैं

सारणी पर ऊपर से नीचे नज़र डालिए तो दोनों पक्ष ऋतु के हिसाब से अपने-आप छँट जाते हैं। छह शुक्ल अवधियाँ दिसम्बर, फ़रवरी, मार्च और अप्रैल में पड़ती हैं; पाँच कृष्ण अवधियाँ जून, अगस्त, सितम्बर और अक्तूबर में। इसका कारण यह है कि तिथि एक चीज़ नापती है और नक्षत्र दूसरी। तिथि सूर्य से चन्द्रमा की बढ़त की 12° चौड़ी पट्टी है; नक्षत्र चन्द्रमा के अपने निरयन भोगांश की 13°20′ चौड़ी पट्टी है। दोनों तय कर दें तो सूर्य की स्थिति भी तय हो जाती है, 25°20′ चौड़े एक चाप के भीतर: सूर्य को उस बिन्दु से, जो नक्षत्र के आरंभ में से तिथि का अंत घटाने पर मिलता है, उस बिन्दु तक होना चाहिए, जो नक्षत्र के अंत में से तिथि का आरंभ घटाने पर मिलता है। कृष्ण पक्ष की तिथि वही बढ़त है, उसमें 180° जोड़कर, इसलिए उसका चाप शुक्ल चाप ही है, राशिचक्र की दूसरी ओर, आधे वर्ष की दूरी पर।

पहली जोड़ी पर यह गणित इस तरह चलता है। सूर्य का स्थान = चन्द्रमा का स्थान − बढ़त। शुक्ल प्रतिपदा में बढ़त 0° से 12° तक रहती है, और मूल नक्षत्र चन्द्रमा के निरयन भोगांश में 240° से 253°20′ तक (धनु 0°00′ – 13°20′) फैला है। इसलिए सूर्य कम से कम 240° − 12° = 228° (वृश्चिक 18°00′) पर, और अधिक से अधिक 253°20′ − 0° = 253°20′ (धनु 13°20′) पर हो सकता है; चाप की चौड़ाई 13°20′ + 12° = 25°20′ है। कृष्ण प्रतिपदा में बढ़त 180° से 192° तक रहती है, और यही घटाव चाप को वृषभ 18°00′ से मिथुन 13°20′ तक ले जाता है। हर जोड़ी के दोनों चाप नीचे की सारणी में हैं।

जोड़ी	चन्द्रमा का नक्षत्र-विस्तार	सूर्य का चाप, शुक्ल	सूर्य का चाप, कृष्ण	अवधि के मध्य में सूर्य, इस सीमा में
प्रतिपदा, मूल	धनु 0°00′ – 13°20′	वृश्चिक 18°00′ से धनु 13°20′ तक	वृषभ 18°00′ से मिथुन 13°20′ तक	वृश्चिक 23°35′ (9 दिसम्बर); धनु 11°40′ (28 दिसम्बर); मिथुन 3°43′ (19 जून)
पंचमी, भरणी	मेष 13°20′ – 26°40′	कुम्भ 13°20′ से मीन 8°40′ तक	सिंह 13°20′ से कन्या 8°40′ तक	कुम्भ 27°46′ (12 मार्च); कन्या 2°52′ (20 सितम्बर)
अष्टमी, कृत्तिका	मेष 26°40′ – वृषभ 10°00′	मकर 20°40′ से कुम्भ 16°00′ तक	कर्क 20°40′ से सिंह 16°00′ तक	कुम्भ 1°14′ (14 फ़रवरी); सिंह 7°19′ (24 अगस्त)
नवमी, रोहिणी	वृषभ 10°00′ – 23°20′	मकर 22°00′ से कुम्भ 17°20′ तक	कर्क 22°00′ से सिंह 17°20′ तक	कुम्भ 2°11′ (15 फ़रवरी); सिंह 8°15′ (25 अगस्त)
दशमी, आश्लेषा	कर्क 16°40′ – 30°00′	मीन 16°40′ से मेष 12°00′ तक	कन्या 16°40′ से तुला 12°00′ तक	मेष 1°17′ (15 अप्रैल); तुला 6°25′ (24 अक्तूबर)

सूर्य की ये स्थितियाँ निरयन हैं, साइट की मीयस (Meeus) शृंखला से, उसी अयनांश के साथ, और पृष्ठ के निर्माण में यह जाँच होती है कि हर अवधि का सूर्य अपने चाप के भीतर है। प्रतिपदा-मूल की जोड़ी चाप का असर दिखाती है: इस सीमा की पहली अवधि भी इसी की है, सूर्य वृश्चिक 23°35′ पर, और अंतिम भी, सूर्य धनु 11°40′ पर, और दोनों स्थितियाँ एक ही चाप के भीतर हैं। बारह चान्द्र मास सूर्य के वर्ष से लगभग 11 दिन छोटे पड़ते हैं और तेरह उससे लगभग 19 दिन आगे निकल जाते हैं, इसलिए कोई तिथि हर वर्ष राशिचक्र में थोड़ा पीछे खिसकती है, और जब गिनती तेरह तक पहुँचती है तो आगे कूद जाती है। ये दोनों अवधियाँ तेरह चान्द्र मास, यानी 383 दिन, के अन्तर पर हैं, और दूसरी लगभग 18° आगे है। दो जोड़ियाँ दोनों सूचियों में अगल-बगल हैं: अष्टमी और नवमी लगातार तिथियाँ हैं, और कृत्तिका और रोहिणी लगातार नक्षत्र, इसलिए उनके चाप लगभग एक-दूसरे पर आ पड़ते हैं और उनकी अवधियाँ एक दिन के अन्तर पर आएँगी, यहाँ 14 और 15 फ़रवरी को, तथा 24 और 25 अगस्त को।

लगभग वर्ष में एक बार, दो बार कभी नहीं: 1950-2050 की गिनती

25°20′ का चाप एक अमावस्या से अगली अमावस्या तक सूर्य की यात्रा से थोड़ा संकरा है, जो इन वर्षों में कभी 27° से कम और कभी 31° से अधिक नहीं होती। इसलिए किसी जोड़ी के चाप से सूर्य के एक बार गुज़रने में वह तिथि अधिक से अधिक एक बार आ सकती है, और कुछ बार वह तिथि चाप के ठीक बाहर पड़ जाती है। इसका नतीजा गिनने के लिए यह पृष्ठ वही मीयस शृंखला 101 वर्षों पर, 1950 से 2050 तक, चलाता है। DE421 वाली सीमा में उसे ऊपर की सारणी वाली वही ग्यारह अवधियाँ मिलती हैं, और उनका आरंभ और लम्बाई खगोलीय गणना से चार मिनट के भीतर रहते हैं।

जोड़ी	पक्ष	अवधियाँ, 1950-2050	लगभग दो वर्ष के अन्तराल
प्रतिपदा, मूल	शुक्ल	87	14
प्रतिपदा, मूल	कृष्ण	95	5
पंचमी, भरणी	शुक्ल	90	9
पंचमी, भरणी	कृष्ण	92	9
अष्टमी, कृत्तिका	शुक्ल	88	13
अष्टमी, कृत्तिका	कृष्ण	94	6
नवमी, रोहिणी	शुक्ल	86	15
नवमी, रोहिणी	कृष्ण	92	8
दशमी, आश्लेषा	शुक्ल	93	7
दशमी, आश्लेषा	कृष्ण	90	11

101 वर्षों में हर संयोग कम से कम 86 बार (शुक्ल नवमी के साथ रोहिणी) और अधिक से अधिक 95 बार (कृष्ण प्रतिपदा के साथ मूल) आता है, कुल 907 अवधियाँ। कोई भी संयोग एक कैलेंडर वर्ष में दो बार नहीं आता। एक ही प्रकार की एक अवधि से अगली तक का अन्तर बारह या तेरह चान्द्र मास होता है, कम से कम 354 दिन, या जहाँ सूर्य का एक गुज़रना खाली चला जाए वहाँ 25 चान्द्र मास, अधिक से अधिक 739 दिन; पूरी शताब्दी में ऐसे 97 अन्तराल हैं। दोनों पड़ोसी जोड़ियाँ एक-दूसरे के साथ चलती हैं: अष्टमी के साथ कृत्तिका वाला संयोग 182 में से केवल चार बार ऐसे आता है कि दो दिनों के भीतर रोहिणी-नवमी की कोई अवधि न हो, जबकि रोहिणी-नवमी की हर अवधि के पास कृत्तिका-अष्टमी की एक अवधि होती है। शताब्दी की बारह अवधियाँ चौथाई घण्टे से कम चलती हैं; इतने छोटे आकार पर कोई दूसरी खगोलीय गणना एक अवधि जोड़ या घटा सकती है, इसीलिए ये संख्याएँ ढर्रा दिखाने के लिए दी गई हैं, सारणी के बाहर के किसी एक वर्ष के लिए सटीक मानकर नहीं।

अवधियाँ कितनी लम्बी हैं, और सूर्योदय पर चलने वाला पंचांग किन्हें देखता है

अवधि तब खुलती है जब तिथि और नक्षत्र में से बाद वाला अंग आ जाता है, और तब बंद होती है जब उनमें से पहले वाला चला जाता है। पूरी सारणी में आठ अवधियाँ तिथि से खुलती हैं और तीन नक्षत्र से; तीन तिथि से बंद होती हैं और आठ नक्षत्र से। हर कृष्ण अवधि तिथि के आरंभ से नक्षत्र के अंत तक चलती है, जबकि शुक्ल अवधियाँ दोनों तरह की हैं: छह में से तीन तिथि से खुलती हैं और तीन तिथि से बंद होती हैं। सबसे लम्बी अवधि, और बीस घण्टे तक पहुँचने वाली अकेली, 12 मार्च से आरंभ होने वाली शुक्ल पंचमी के साथ भरणी की होगी, 20 घण्टे 05 मिनट; चार अवधियाँ बारह घण्टे से कम चलेंगी। सबसे छोटी अवधि सबसे अलग है: 3 घण्टे 24 मिनट, 28 दिसम्बर 2027 के तड़के, जो अगली सबसे छोटी अवधि के 9 घण्टे 48 मिनट के आधे से भी कम है।

ग्यारह में से सात अवधियाँ नई दिल्ली के किसी सूर्योदय पर बनी रहती हैं, और कोई भी दो सूर्योदयों तक नहीं खिंचती। बाकी चार, 19 जून, 20 सितम्बर, 24 अक्तूबर और 28 दिसम्बर वाली, सूर्योदय के बाद आरंभ होती हैं या उससे पहले समाप्त हो जाती हैं; इसलिए जो पंचांग हर दिन की एक तिथि और एक नक्षत्र छापता है, दोनों सूर्योदय पर पढ़कर, उसमें उन तारीखों पर यह जोड़ी कभी नहीं दिखती। साइट के मुहूर्त पृष्ठ (अंग्रेज़ी में) इसी तरह काम करते हैं, और वे इस पद्य की जाँच नहीं करते। किसी अवधि के भीतर पड़ने वाले सात सूर्योदयों पर चलाने पर उनके सभी दस अवसर-फ़िल्टर उस दिन को उसकी तिथि या उसके नक्षत्र के कारण पहले ही अस्वीकार कर देते हैं: मूल, भरणी, कृत्तिका और आश्लेषा किसी भी अवसर के नक्षत्र-समूह में नहीं हैं, और रोहिणी की जोड़ीदार नवमी रिक्ता तिथि है (चतुर्थी, नवमी और चतुर्दशी, ये तीन रिक्ता तिथियाँ हैं), जिसे वे फ़िल्टर बाहर रखते हैं। सूर्योदय से चूकने वाली चार अवधियाँ ऐसे फ़िल्टर की पहुँच से बाहर हैं।

एक श्लोक जो तिथि-नक्षत्र कुयोगों को तीन देशों तक सीमित करता है

अनन्त दैवज्ञ के पुत्र राम की रचना मुहूर्त चिन्तामणि, जो मुहूर्त चुनने के नियमों की पुस्तिका है, ठीक इसी वर्ग के संयोगों पर एक श्लोक देती है (शुभाशुभ प्रकरण, श्लोक 31): कुयोगास्तिथिवारोत्थास्तिथिभोत्था भवारजाः । हूणबङ्गखशेष्वेव वर्ज्यास्त्रितयजास्तथा ॥ शब्दशः अर्थ: तिथि और वार से, तिथि और नक्षत्र से, और नक्षत्र और वार से उत्पन्न कुयोग केवल हूण, बंग और खश देशों में त्याज्य हैं, और उसी प्रकार तीनों से उत्पन्न कुयोग भी। श्लोक किसी एक कुयोग का नाम नहीं लेता और ज्वालामुखी का उल्लेख नहीं करता, पर तिथि और नक्षत्र की जोड़ी वही दूसरा प्रकार है जिसे वह गिनाता है, और “केवल” शब्द (एव) ही इस त्याग को उन क्षेत्रों तक सीमित करता है। यह श्लोक का अपना पक्ष है, जैसा है वैसा रखा गया। इसी ग्रन्थ की तिथि-स्वामियों की सूची एक दूसरे पृष्ठ पर शब्द-दर-शब्द पढ़ी गई है।

यह पृष्ठ क्या नहीं देता

इसमें कोई परिणाम नहीं दिए गए। पद्य का दूसरा आधा भाग गिनाता है कि उसके अनुसार इस संयोग से क्या होगा, और वह भाग जान-बूझकर छोड़ा गया है: तिथियों और नक्षत्रों की समय-सारणी यह दिखा सकती है कि दो अंग कब एक साथ पड़ते हैं, पर उसमें ऐसा कुछ नहीं जो इस बारे में किसी दावे को जाँच सके कि उन लोगों या स्थानों के साथ क्या होता है। इसी कारण किसी अवधि में क्या करें या किससे बचें, इसकी कोई सूची यहाँ नहीं है, और कोई उपाय भी नहीं।

संक्षेप में

ज्वालामुखी योग: प्रतिपदा के साथ मूल, पंचमी के साथ भरणी, अष्टमी के साथ कृत्तिका, नवमी के साथ रोहिणी और दशमी के साथ आश्लेषा, किसी भी पक्ष में, और इसमें कोई वार शामिल नहीं।
28 अक्तूबर 2026 से 8 जनवरी 2028 तक ग्यारह अवधियाँ: 2026 में एक, 9 दिसम्बर को, और बाकी 2027 में।
शुक्ल अवधियाँ दिसम्बर, फ़रवरी, मार्च और अप्रैल में पड़ती हैं, कृष्ण अवधियाँ जून, अगस्त, सितम्बर और अक्तूबर में, क्योंकि हर जोड़ी के लिए सूर्य का 25°20′ के एक चाप में होना ज़रूरी है, और कृष्ण चाप शुक्ल चापों के ठीक सामने पड़ते हैं।
1950-2050 में हर संयोग 101 वर्षों में 86 से 95 बार आता है, और किसी कैलेंडर वर्ष में दो बार कभी नहीं।
लम्बाई 3 घण्टे 24 मिनट से 20 घण्टे 05 मिनट तक है; चार अवधियाँ किसी सूर्योदय पर नहीं पड़तीं, और केवल सूर्योदय देखने वाले पंचांग में दिखती ही नहीं।
मुहूर्त चिन्तामणि दो अंगों से बने कुयोगों के त्याग को हूण, बंग और खश देशों तक सीमित करती है।

इस लेख का अंग्रेज़ी रूप: Jwalamukhi Yoga 2026-2027: Dates, Times and the Rule।