क्षय तिथि और वृद्धि तिथि: 2026–27 की पूरी सूची

हिन्दू पंचांग में किसी दिन की तिथि उस क्षण से तय होती है जब सूर्य उगता है। सूर्योदय के समय चल रही तिथि उदया तिथि कहलाती है, और जब कहा जाता है कि कोई व्रत “उदया तिथि के अनुसार” पड़ता है, तो उसका मतलब वह दिन है जिसके सूर्योदय पर वह तिथि चल रही हो। अधिकांश तिथियाँ लगभग एक दिन की होती हैं, इसलिए अधिकांश तिथियाँ ठीक एक सूर्योदय पर रहती हैं और ठीक एक दिन को अपना नाम देती हैं। दो प्रकार की तिथियाँ ऐसा नहीं करतीं। क्षय तिथि उसे कहते हैं जो एक सूर्योदय के बाद आरंभ होती है और अगले सूर्योदय से पहले समाप्त हो जाती है, इसलिए किसी भी दिन पर उसका नाम नहीं आता। वृद्धि तिथि वह है जो एक सूर्योदय पर पहले से चल रही होती है और अगले सूर्योदय पर भी चलती रहती है, इसलिए लगातार दो दिनों पर एक ही तिथि का नाम आता है।

साइट के गणना-आधारित पंचांग में 2026 और 2027 के सभी 730 दिनों के लिए नई दिल्ली के सूर्योदय की तिथि पढ़ने पर 34 तिथियाँ क्षय निकलीं (2026 में 17, 2027 में 17) और 23 वृद्धि (11 और 12)। नीचे नवम्बर 2026 से 2027 के अंत तक का हर मामला है, उसने पर्वों की तालिका पर क्या असर डाला, और हर मामला उलटी स्थिति के कितने पास पहुँचा।

एक उदाहरण विस्तार से: देवउठनी एकादशी 2026

शुक्रवार 20 नवम्बर 2026 को नई दिल्ली में जब सूर्य उगता है, तब शुक्ल दशमी चल रही होती है। शुक्ल एकादशी उसके 29 मिनट बाद आरंभ होती है और 23 घण्टे 16 मिनट रहती है, जो अगले सूर्योदय तक के अंतराल से कम है; वह शनिवार को सूर्य उगने से 16 मिनट पहले समाप्त हो जाती है, और तब तक शुक्ल द्वादशी आरंभ हो चुकी होती है। इसलिए दैनिक पंचांग 20 तारीख को शुक्ल दशमी और 21 तारीख को शुक्ल द्वादशी दिखाता है, और एकादशी दोनों में से किसी भी पंक्ति में नहीं आती। पर्वों की तालिका को फिर भी देवउठनी एकादशी किसी दिन पर रखनी होती है, और वह उसे शुक्रवार 20 नवम्बर को रखती है, जिस दिन एकादशी आरंभ होती है। यह व्रत दोनों में से किसी भी दिन क्यों उचित रूप से रखा जा सकता है, और वैष्णव पंचांग इसके बदले क्या करता है, यह देवउठनी एकादशी 2026 वाले पृष्ठ (अंग्रेज़ी में) का विषय है।

नवम्बर 2026 से दिसम्बर 2027 तक की हर क्षय और वृद्धि तिथि

क्षय तिथि के लिए तारीखें वे दो सूर्योदय हैं जिनके बीच वह पड़ती है; वृद्धि तिथि के लिए, वे दो सूर्योदय जिन पर वह रहती है। “सूर्योदय से दूरी” बताती है कि तिथि का निकटतम सिरा नई दिल्ली के सूर्योदय से कितने मिनट दूर है: यह दूरी जितनी कम हो, वह मामला सामान्य, एक सूर्योदय वाली तिथि बनने के उतने ही पास था।

यानी 14 महीनों में 20 क्षय और 14 वृद्धि तिथियाँ। अवधि इन्हें साफ़ अलग कर देती है: सूची की हर क्षय तिथि 24 घण्टों से छोटी है, और उनमें सबसे लंबी 20 नवम्बर की शुक्ल एकादशी है, 23 घण्टे 16 मिनट की; हर वृद्धि तिथि उससे लंबी है, और उनमें सबसे छोटी 17 सितम्बर की कृष्ण द्वितीया है, 24 घण्टे 52 मिनट की। फिर भी केवल अवधि से यह तय नहीं होता। 23 घण्टों की तिथि भी, यदि किसी सूर्योदय से थोड़ा पहले आरंभ हो जाए, तो एक सूर्योदय पर रहती है; तिथि क्षय तब होती है जब उसके दोनों सिरे रात और दिन के एक ही अंतराल के भीतर पड़ें।

क्षय तिथियाँ वृद्धि तिथियों से अधिक क्यों होती हैं

यह असंतुलन गणना में ही निहित है। एक चान्द्र मास में 30 तिथियाँ होती हैं, पर सूर्योदय केवल 29 या 30, इसलिए लंबे समय में तिथियों की संख्या उन दिनों से अधिक हो जाती है जिन्हें उनका नाम मिल सकता है। जो तिथि किसी दिन को नाम नहीं देती, वह क्षय है; जो दो दिनों को नाम देती है, वह वृद्धि। 2026–27 के 730 सूर्योदयों में 741 अलग-अलग तिथियाँ चलीं, और यह अधिशेष, 11, ठीक 34 क्षय में से 23 वृद्धि घटाने पर आता है। तिथियाँ और मास वास्तव में कितने लंबे होते हैं, यह चान्द्र मास में कितने दिन होते हैं वाले पृष्ठ पर मापा गया है।

कोई तिथि स्वभाव से क्षय नहीं होती। दो वर्षों में 30 में से 19 तिथियाँ कम से कम एक बार क्षय हुईं और कोई भी तिथि 4 बार से अधिक क्षय नहीं हुई; इस फैलाव में ऐसा कोई क्रम नहीं जिसके आधार पर पाठक पहले से योजना बना सके। कौन-सी तिथि छूटेगी, यह इस पर निर्भर है कि चन्द्रमा अपनी कक्षा में कहाँ है और तिथि किस घड़ी आरंभ होती है, और ये दोनों बातें महीने-दर-महीने बदलती हैं। पंचांग में तिथि के अंतर्गत हर तिथि का पृष्ठ उस तिथि के छूटे और दोहराए गए दिनों की सूची देता है।

क्षय तिथि पर्व के साथ क्या करती है

साइट जिन पर्वों की तालिका रखती है, उनमें से 4 इस अवधि में क्षय तिथि पर पड़ते हैं: देवउठनी (प्रबोधिनी) एकादशी शुक्रवार 20 नवम्बर 2026 को, सकट चौथ (संकष्टी चतुर्थी) सोमवार 25 जनवरी 2027 को, हरियाली तीज बुधवार 4 अगस्त 2027 को और शारदीय नवरात्रि का पहला दिन गुरुवार 30 सितम्बर 2027 को। इन सभी 4 मामलों में तालिका पर्व को उस दिन रखती है जिस दिन तिथि आरंभ होती है। यह एक परिपाटी है, और जो पंचांग कोई दूसरा नियम लगाते हैं वे इसके बजाय अगले दिन पर पहुँच सकते हैं। शारदीय नवरात्रि के लिए इससे उठने वाले घटस्थापना के प्रश्न पर नवरात्रि 2027 (अंग्रेज़ी में) वाले पृष्ठ पर विचार किया गया है, और चन्द्रोदय का वह पाठ जो सकट चौथ को उसके दिन पर रखता है, संकष्टी चतुर्थी 2027 की सूची (अंग्रेज़ी में) पर है।

जिस पर्व की तिथि सूर्योदय के बजाय दिन के किसी और क्षण पर परखी जाती है, वह इस समस्या से पूरी तरह बच सकता है। क्षय तिथि में भी दिन या संध्या का कुछ हिस्सा रहता है, इसलिए मध्याह्न, प्रदोष या निशीथ में परखा जाने वाला पर्व उस क्षण दोनों में से किसी एक दिन तिथि को चलती हुई पा सकता है, भले ही वह तिथि किसी सूर्योदय पर न रहती हो।

वृद्धि तिथि क्या करती है

वृद्धि तिथि की समस्या इसकी उलटी है: सूर्योदय की कसौटी पर दो दिनों का दावा बराबर होता है। पर्वों की तालिका इस अवधि में ऐसी केवल एक पंक्ति चिह्नित करती है, दुर्गा अष्टमी, गुरुवार 7 अक्तूबर 2027 को, और उसे दोनों में से पहले दिन रखती है। शुक्ल अष्टमी 7 अक्तूबर और 8 अक्तूबर दोनों के सूर्योदय पर रहती है, इसलिए जिस पाठक को कोई पंचांग दूसरा दिन छापता मिले, वह किसी दूसरे नियम को देख रहा है, किसी भूल को नहीं। सूची के बाकी वृद्धि मामले तालिका के किसी पर्व को नहीं छूते, पर तिथि से रखे जाने वाले हर व्रत के लिए उनका महत्व है: मान लीजिए हर महीने कृष्ण चतुर्थी का व्रत रखा जाता है और वह तिथि दो सूर्योदयों तक चलती है, तो दोनों में से कौन-सा दिन लिया जाए, इसके लिए एक नियम चाहिए, और वह नियम परिवार के अपने पंचांग का होता है।

सूची शहर-शहर में अलग क्यों हो सकती है

तिथि स्वयं हर जगह एक ही क्षण पर आरंभ और समाप्त होती है। सूर्योदय ऐसा नहीं करता: एक ही तारीख को भारत के सुदूर पूर्व और सुदूर पश्चिम के बीच उसका समय एक घण्टे से अधिक खिसक जाता है। 10 जून 2027 की शुक्ल सप्तमी नई दिल्ली के सूर्योदय से 8 मिनट पहले समाप्त होती है, इसलिए जिस शहर में सूर्य 8 मिनट से अधिक पहले उगता है, वहाँ वह सूर्योदय के समय चल रही होती है, और वहाँ वह क्षय तिथि है ही नहीं। 25 अप्रैल 2027 की कृष्ण पंचमी के साथ उलटा होता है: वह नई दिल्ली के सूर्योदय से केवल 4 मिनट पहले आरंभ होती है, इसलिए जिस शहर में सूर्योदय पहले होता है वहाँ भोर में अभी पिछली तिथि होती है, और वहाँ इस तिथि को दो नहीं, एक ही सूर्योदय मिलता है। ऊपर के 34 मामलों में से 7 नई दिल्ली के किसी सूर्योदय से 15 मिनट के भीतर हैं: 27 नवम्बर 2026 की कृष्ण चतुर्थी, 23 दिसम्बर 2026 की पूर्णिमा, 10 जनवरी 2027 की शुक्ल तृतीया, 25 अप्रैल 2027 की कृष्ण पंचमी, 10 जून 2027 की शुक्ल सप्तमी, 17 सितम्बर 2027 की कृष्ण द्वितीया और 7 अक्तूबर 2027 की शुक्ल अष्टमी। दूसरे शहरों के लिए छपे पंचांग इन्हीं मामलों में इस तालिका से सबसे अधिक असहमत हो सकते हैं, और दुर्गा अष्टमी 2027 भी इनमें है। जिन मामलों में यह दूरी एक घण्टा या उससे अधिक है, वे देश में लगभग हर जगह एक जैसे पढ़े जाएँगे।

यह पृष्ठ किसी क्षय या वृद्धि तिथि को किसी भी काम के लिए अच्छा या बुरा नहीं ठहराता। यह केवल बताता है कि वे कहाँ पड़ती हैं। छूटी हुई या दोहरी तिथि हिन्दू पंचांग से मनाए जाने वाले जन्मदिन को कैसे खिसकाती है, यह तिथि के अनुसार जन्मदिन की तालिका (अंग्रेज़ी में) में देखें; मुहूर्त के नियम तिथियों को किन समूहों में बाँटते हैं, इसके लिए रिक्ता, नन्दा, भद्रा, जया और पूर्णा समूह (अंग्रेज़ी में) देखें।

संक्षेप में

• उदया तिथि: सूर्योदय के समय चल रही तिथि, जो दिन को नाम देती है
• क्षय तिथि: एक सूर्योदय के बाद आरंभ होकर अगले सूर्योदय से पहले समाप्त; नई दिल्ली में 2026–27 में 34
• वृद्धि तिथि: दो सूर्योदयों पर रहती है; 2026–27 में 23
• पर्व, नवम्बर 2026 से दिसम्बर 2027: 4 क्षय तिथियों पर और 1 वृद्धि तिथि पर
• शहरों का अंतर: सबसे अधिक संभावना उन 7 मामलों में जिनमें सूर्योदय से दूरी 15 मिनट से कम है

इस लेख का अंग्रेज़ी रूप: Kshaya Tithi and Vriddhi Tithi: Every Case, 2026–27।