पर्व
महावीर जयंती 2027 कब है: सोमवार 19 या रविवार 18 अप्रैल
प्रकाशित 27 अक्तूबर 2026 | Live Pandit Ji
महावीर जयंती, जिसे जैन प्रयोग में महावीर जन्म कल्याणक भी कहा जाता है, चैत्र के शुक्ल पक्ष की तेरहवीं तिथि, यानी त्रयोदशी, को मनाई जाती है। नई दिल्ली के सूर्योदय से पढ़ने पर यह त्रयोदशी सोमवार, 19 अप्रैल 2027 की होगी। पर अंतर बहुत कम रहेगा। तिथि उस सुबह 06:08 पर समाप्त होगी, दिल्ली के सूर्योदय के केवल 16 मिनट बाद, और अहमदाबाद, सूरत और मुंबई में सूर्य तिथि समाप्त हो जाने के बाद उगेगा। उन शहरों के लिए गणना किए गए पंचांग के पास त्रयोदशी का कोई सूर्योदय छापने को नहीं होगा, और उसके बदले वह जो तारीख देगा, वह रविवार, 18 अप्रैल 2027 है। आपका समुदाय इन दो दिनों में से कौन-सा दिन मनाएगा, यह आपके संघ का पंचांग तय करता है, यह पृष्ठ नहीं।
त्रयोदशी: 18 अप्रैल को 07:42 से 19 अप्रैल को 06:08 तक
साइट की 2027 की पर्व-तालिका की कोई पंक्ति इस तिथि को नहीं घेरती, इसलिए इसके दोनों छोर साइट के अपने तिथि गणना-कोड से आते हैं। इस कोड को पर्व-तालिका की उन सभी 86 पंक्तियों के आरंभ और समाप्ति के क्षणों से मिलाकर जाँचा गया है जिनमें ये क्षण दर्ज हैं, और यह उनसे कभी 1 मिनट से अधिक नहीं हटता। यहाँ यह त्रयोदशी का आरंभ रविवार 18 अप्रैल को 07:42 पर और अंत सोमवार 19 अप्रैल को 06:08 पर रखता है, यानी 22 घण्टे 26 मिनट की अवधि। इसके बाद की तिथि, चतुर्दशी, 20 अप्रैल को 04:51 पर समाप्त होगी, ठीक उस क्षण जिस पर तालिका हनुमान जयंती की पूर्णिमा आरंभ करती है, और इसी से यह त्रयोदशी चैत्र के शुक्ल पक्ष से बँधती है।
तिथि चन्द्रमा और सूर्य के बीच का एक कोण है, इसलिए उसका आरंभ और अंत पूरे देश के लिए एक ही क्षण पर होता है। नगर-नगर में जो बदलता है, वह स्थानीय सूर्योदय है, और सूर्योदय-तिथि वाला पंचांग दिन को उसी तिथि से अंकित करता है जो उस क्षण चल रही हो।
दिल्ली को सोमवार क्यों मिलता है
नई दिल्ली का दैनिक पंचांग 18 अप्रैल के सूर्योदय (05:53) पर शुक्ल द्वादशी पढ़ता है, क्योंकि त्रयोदशी उसके 1 घण्टा 49 मिनट बाद आरंभ होगी। 19 अप्रैल को सूर्य 05:52 पर उगेगा, तब त्रयोदशी के 16 मिनट शेष होंगे, और वही सूर्योदय उस दिन को उसकी तिथि देगा। 20 अप्रैल की सुबह पहले से पूर्णिमा की होगी। इसलिए दिल्ली में सूर्योदय के कड़े नियम से त्रयोदशी का एक ही दिन होगा, सोमवार, यद्यपि तिथि का लगभग पूरा भाग रविवार को पड़ेगा।
19 अप्रैल की सुबह 13 शहर
19 अप्रैल को मुंबई में सूर्योदय कोलकाता की तुलना में 1 घण्टा 05 मिनट बाद होगा। नीचे के हर शहर को उसका अपना सूर्योदय उसी सौर गणना से दिया गया है जिस पर नगर-पंचांग के पृष्ठ चलते हैं, और उसे त्रयोदशी की 06:08 वाली समाप्ति से मिलाया गया है। सूची का झुकाव पश्चिम की ओर है, जहाँ तिथि की समाप्ति और स्थानीय सूर्योदय एक-दूसरे के सबसे निकट आते हैं।
| शहर | सूर्योदय, 19 अप्रैल | उस सूर्योदय पर त्रयोदशी | सूर्योदय-नियम से दिन |
|---|---|---|---|
| कोलकाता | 05:13 | हाँ, 55 मिनट शेष | सोमवार 19 अप्रैल |
| पटना | 05:23 | हाँ, 45 मिनट शेष | सोमवार 19 अप्रैल |
| लखनऊ | 05:39 | हाँ, 29 मिनट शेष | सोमवार 19 अप्रैल |
| दिल्ली | 05:52 | हाँ, 16 मिनट शेष | सोमवार 19 अप्रैल |
| भोपाल | 05:56 | हाँ, 12 मिनट शेष | सोमवार 19 अप्रैल |
| जयपुर | 05:59 | हाँ, 9 मिनट शेष | सोमवार 19 अप्रैल |
| इंदौर | 06:03 | हाँ, 5 मिनट शेष | सोमवार 19 अप्रैल |
| बेंगलुरु | 06:05 | हाँ, 3 मिनट शेष (निर्णय के लिए बहुत निकट) | सोमवार 19 अप्रैल |
| उदयपुर | 06:10 | नहीं, 2 मिनट पहले समाप्त (निर्णय के लिए बहुत निकट) | कोई नहीं (क्षय) |
| जोधपुर | 06:11 | नहीं, 3 मिनट पहले समाप्त (निर्णय के लिए बहुत निकट) | कोई नहीं (क्षय) |
| अहमदाबाद | 06:16 | नहीं, 8 मिनट पहले समाप्त | कोई नहीं (क्षय) |
| सूरत | 06:16 | नहीं, 8 मिनट पहले समाप्त | कोई नहीं (क्षय) |
| मुंबई | 06:18 | नहीं, 10 मिनट पहले समाप्त | कोई नहीं (क्षय) |
तालिका दोनों छोरों पर साफ़ बँटती है। कोलकाता की जल्दी होने वाली भोर तिथि को 55 मिनट शेष रहते पा लेगी, और इंदौर तक का हर शहर भी इसे पाएगा, यद्यपि जयपुर से ही अंतर एक अंक का रह जाता है। दूसरे छोर पर अहमदाबाद, सूरत और मुंबई में सूर्य चतुर्दशी आरंभ हो जाने के बाद ही दिखेगा; मुंबई का सूर्योदय तिथि को 10 मिनट से चूकेगा। 3 शहर बीच में हैं। इस गणना में बेंगलुरु का सूर्योदय त्रयोदशी को 3 मिनट से पा लेता है, जबकि उदयपुर और जोधपुर का सूर्योदय क्रमशः 2 और 3 मिनट से चूक जाता है। इतने छोटे अंतर पर उत्तर विधि की बारीकियों पर टिका होता है, जैसे पंचांग वायुमंडलीय अपवर्तन के लिए कितनी छूट रखता है या नगर के लिए ठीक-ठीक कौन-से निर्देशांक लेता है, इसलिए वहाँ का स्थानीय पंचांग बिना किसी त्रुटि के दोनों में से कोई भी परिणाम छाप सकता है।
सूची में हर जगह 18 अप्रैल के सूर्योदय पर द्वादशी ही रहेगी, इसलिए किसी भी शहर को रविवार को त्रयोदशी का सूर्योदय नहीं मिलेगा। यह पक्ष एक और तरह से भी सघन है: इसके बाद आने वाली चतुर्दशी 20 अप्रैल को इनमें से हर शहर के सूर्योदय से पहले समाप्त हो जाएगी, इसलिए वह तिथि भी यहाँ कहीं किसी सूर्योदय पर नहीं रहेगी।
जब कोई सूर्योदय तिथि को न पाए
जो तिथि एक सूर्योदय के बाद आरंभ होकर अगले सूर्योदय से पहले समाप्त हो जाए, उसे क्षय, यानी लुप्त तिथि, कहते हैं। जो पंचांग दिनों को कड़ाई से सूर्योदय से अंकित करता है, उसे तब कोई परिपाटी अपनानी पड़ती है। साइट की पर्व-तालिकाएँ बनाने वाले गणना-प्रोग्राम में लिखी परिपाटी यह है कि ऐसी तिथि उस नागरिक दिन पर रखी जाए जिस दिन वह आरंभ होती है। तालिका के पश्चिमी शहरों के लिए वह दिन रविवार 18 अप्रैल है, अकेला दिन जिस पर त्रयोदशी चल रही होगी।
यह कई परिपाटियों में से एक है, और यह कोई जैन निर्णय नहीं है। जैन पंचांग अलग-अलग परम्पराओं के भीतर प्रकाशित होते हैं, श्वेताम्बर और दिगम्बर तथा उनके भीतर के गच्छ और सम्प्रदाय, और हर एक अपनी तारीखें अपनी गणना से तय करता है। जिस वर्ष तिथि सूर्योदय को कुछ ही मिनटों के अंतर से पाती या चूकती है, उस वर्ष हो सकता है कि प्रकाशित जैन पंचांग आपस में एकमत न हों। आपके नगर में तारीख जो भी हो, पालन आपके अपने संघ या मन्दिर के पंचांग का ही करना है; यह पृष्ठ खगोलीय गणना सामने रखता है और वह चुनाव उन्हीं पर छोड़ता है।
जैन परम्परा में महावीर
जैन परम्परा वर्धमान महावीर को वर्तमान कालचक्र के चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर मानती है। उसके विवरण, श्वेताम्बर और दिगम्बर दोनों, उनका जन्म कुण्डग्राम में बताते हैं, जिसे क्षत्रियकुण्ड भी कहा जाता है, और दोनों जन्म चैत्र शुक्ल त्रयोदशी को मानते हैं। जैन पंचांग हर तीर्थंकर के जीवन के पाँच कल्याणक, यानी महान घटनाएँ, अंकित करता है, और जन्म कल्याणक नाम इन्हीं में से जन्म की ओर संकेत करता है। उस दिन जैन मन्दिरों में महावीर की प्रतिमा का अभिषेक होता है, और कई नगरों में समुदाय प्रतिमा को शोभायात्रा में सड़कों से होकर ले जाता है। दिन का क्रम और पाठ परम्पराओं के बीच और एक मन्दिर से दूसरे मन्दिर तक भिन्न होते हैं। यह पृष्ठ इन रीतियों को उसी रूप में बताता है जिस रूप में जैन समुदाय इनका वर्णन करते हैं, और इनके पालन से क्या होता है, इस पर कोई दावा नहीं करता।
आसपास का सप्ताह
हिन्दू पर्व-तालिका में इसी शुक्ल पक्ष में राम नवमी गुरुवार 15 अप्रैल को पड़ेगी, त्रयोदशी आरंभ होने से 3 दिन पहले, और हनुमान जयंती मंगलवार 20 अप्रैल को, पूर्णिमा के दिन, दिल्ली के त्रयोदशी-दिन की अगली सुबह। पूरा चान्द्र मास, अमावस्या से अमावस्या तक, कैसे बिछा है, यह चैत्र मास 2027 वाले पृष्ठ पर है, और पक्ष को खोलने वाली नौ रातें नवरात्रि 2027 की तारीखें वाले पृष्ठ पर हैं।
महावीर जयंती 2027 एक नज़र में
- चैत्र शुक्ल त्रयोदशी: रविवार 18 अप्रैल को 07:42 से सोमवार 19 अप्रैल को 06:08 तक (गणना)
- नई दिल्ली के सूर्योदय (05:52) से: सोमवार, 19 अप्रैल 2027, 16 मिनट शेष रहते
- जहाँ कोई सूर्योदय इसे नहीं पाता (अहमदाबाद, सूरत और मुंबई): क्षय; साइट के गणना-प्रोग्राम की परिपाटी से आरंभ वाले दिन, रविवार 18 अप्रैल, को रखी जाती है
- निर्णय के लिए बहुत निकट: बेंगलुरु, उदयपुर और जोधपुर, सभी 3 मिनट के भीतर
- मानने की तारीख: वह जो आपके संघ या मन्दिर के पंचांग में है
पूरे मास के व्रत-पर्व अप्रैल 2027 की व्रत-त्योहार सूची (अंग्रेज़ी में) में हैं, और उसके बाद आने वाली पूर्णिमा वर्ष की बाकी पूर्णिमाओं के साथ पूर्णिमा 2027 की सूची में है। 19 अप्रैल के लिए आपके अपने नगर का सूर्योदय पंचांग उपकरण (अंग्रेज़ी में) पर है, और पर्व केंद्र साइट की तालिकाओं में दर्ज पर्वों की सूची देता है।
अंग्रेज़ी संस्करण: Mahavir Jayanti 2027 Date: Monday 19 April or Sunday 18th?
अपने नगर के लिए तिथि पढ़ना चाहते हैं?
त्रयोदशी पूरे भारत में एक ही क्षण पर समाप्त होगी; आपका सूर्योदय उससे पहले आएगा या नहीं, यह इस पर निर्भर है कि आप कहाँ रहते हैं। तारीख तय करना आपके संघ का काम है। यदि आप देखना चाहें कि पंचांग किसी दिन की तिथि तक कैसे पहुँचता है, तो हमारे ज्योतिषियों में से कोई आपके साथ वह गणना चरण-दर-चरण देख सकता है।
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