वैशाख मास 2027 कब से कब तक: तारीखें और बुद्ध पूर्णिमा

वैशाख 2027 संक्षेप में

वैशाख (जिसे बैसाख भी लिखा जाता है) चान्द्र वर्ष का दूसरा मास है, और 2027 में पंचांग के अनुसार इसकी सीमाओं के दो जोड़े होंगे। उत्तर भारत के पूर्णिमांत पंचांग, जो एक पूर्णिमा के अगले दिन से अगली पूर्णिमा तक मास गिनते हैं, इसे बुधवार 21 अप्रैल को आरंभ करेंगे और गुरुवार 20 मई को, बुद्ध पूर्णिमा के दिन, समाप्त करेंगे: नई दिल्ली में कुल 30 सूर्योदय। महाराष्ट्र, गुजरात, कर्नाटक और तेलुगु राज्यों में चलने वाले अमांत पंचांग अमावस्या से अमावस्या तक गिनते हैं; उनका वैशाख शुक्रवार 7 मई को आरंभ होगा और उसकी अंतिम सुबह शुक्रवार 4 जून होगी, कुल 29 सूर्योदय।

दोनों रूप केवल शुक्ल पक्ष में, 7 मई से 20 मई तक, साथ-साथ चलेंगे; यह साझा अवधि 14 दिनों की है और इसी में अक्षय तृतीया, मोहिनी एकादशी, नरसिंह जयंती और बुद्ध पूर्णिमा पड़ेंगी। उत्तर भारत का कृष्ण पक्ष, 21 अप्रैल से 6 मई तक, अमांत पंचांग में अभी चैत्र ही रहेगा, और अमांत कृष्ण पक्ष, 21 मई से 4 जून तक, उत्तर भारत में ज्येष्ठ हो चुका होगा। इसी बँटवारे के कारण एक ही एकादशी या अमावस्या किसी घर के पंचांग में वैशाख के नाम से और पड़ोस के पंचांग में बगल वाले मास के नाम से लिखी मिल सकती है। इससे पहले के मास की बात चैत्र मास 2027 वाला पृष्ठ करता है।

बांग्ला बैशाख और पंजाबी वैसाख एक अलग, सौर गणना हैं: निरयन मेष राशि में सूर्य का ठहराव। साइट की प्रवेश-सारणी के अनुसार यह ठहराव 14 अप्रैल 2027 को भारतीय समय 15:23 पर आरंभ होगा और तब समाप्त होगा जब सूर्य 15 मई 2027 को भारतीय समय 12:14 पर वृषभ में पहुँचेगा। वे पंचांग किस नागरिक दिन को अपने मास का पहला दिन मानते हैं, और उस दिन कौन-से पर्व मनाए जाते हैं, यह उनके अपने नियमों से तय होता है; यह पृष्ठ केवल ये दो क्षण देता है और मनाने के दिन क्षेत्रीय पंचांगों पर छोड़ता है।

चार पूर्णिमा-अमावस्या क्षण, जो सीमाएँ तय करते हैं

हर सीमा साइट की DE421 पूर्णिमा-अमावस्या सारणी का एक क्षण है। कोई भी नागरिक दिन उसी तिथि का माना जाता है जो उसके सूर्योदय पर चल रही हो, इसलिए नीचे की सारणी हर क्षण के साथ नई दिल्ली की वह पहली या अंतिम सुबह रखती है जो उससे बनती है।

अप्रैल की पूर्णिमा का क्षण 21 अप्रैल को 03:57 पर, सूर्योदय से 113 मिनट पहले, आएगा, इसलिए वह बुधवार कृष्ण प्रतिपदा में ही उगेगा और उत्तर भारत का वैशाख आरंभ करेगा। उससे पहले की सुबह, मंगलवार 20 अप्रैल, चैत्र की पूर्णिमा होगी और पर्व-सारणी के अनुसार हनुमान जयंती। अमांत मास एक पखवाड़ा बाद आरंभ होगा: मई की अमावस्या का क्षण 6 मई को 16:28 पर, दोपहर ढलने के बाद, आएगा, जिससे वह दिन अमांत चैत्र को समाप्त करने वाली अमावस्या रहेगा और 7 मई वैशाख का पहला सूर्योदय होगा। दूसरे छोर पर 20 मई की पूर्णिमा का क्षण 16:29 पर आएगा, इसलिए बुद्ध पूर्णिमा की सुबह अभी पूर्णिमा ही होगी और वही उत्तर भारत में मास का अंतिम दिन होगा। जून की अमावस्या का क्षण 5 जून को 01:10 पर आएगा, सूची के हर नगर में सूर्योदय से घंटों पहले, और 4 जून अमांत मास की अंतिम सुबह होगी।

इन सीमा वाली सुबहों (21 अप्रैल, 6 मई, 7 मई, 20 मई, 21 मई और 5 जून) पर नगर से कोई अंतर नहीं पड़ेगा। साइट का सूर्योदय कोड अपनी पंचांग सूची के सभी 38 नगरों को नई दिल्ली वाली तिथि पर ही रखता है, और हर नगर में कम से कम आधे घंटे का अंतर बचता है।

क्षय और वृद्धि: तीस तिथियाँ, तीस दिन नहीं

चान्द्र मास में तीस तिथियाँ होती हैं, पर वे सूर्योदयों पर एक-एक करके नहीं बैठतीं। उत्तर भारत के वैशाख में कृष्ण पंचमी लगातार दो सूर्योदयों, 25 अप्रैल और 26 अप्रैल, पर रहेगी (वृद्धि तिथि), और शुक्ल पंचमी किसी भी सूर्योदय पर नहीं रहेगी (क्षय तिथि); इसी तरह 30 सूर्योदयों में तीसों तिथियाँ समा जाती हैं। अमांत मास में भी वही पंचमी छूटेगी, कृष्ण सप्तमी 27 मई और 28 मई को दोहरी होगी, और कृष्ण चतुर्दशी भी छूट जाएगी, जिससे 29 सूर्योदय बचते हैं।

छूटने वाली ये दोनों तिथियाँ पर्व-सारणी की पंक्तियाँ नहीं हैं, इसलिए नीचे उनके आरंभ और अंत के क्षण साइट के चान्द्र गणना-कोड से लिए गए हैं; बनी हुई सारणियों से जाँचने पर 86 पर्व-पंक्तियों में यह कोड अधिकतम 1 मिनट का अंतर दिखाता है। शुक्ल पंचमी सोमवार 10 मई को 06:23 पर, नई दिल्ली के सूर्योदय के 50 मिनट बाद, आरंभ होगी और 11 मई को 03:48 पर, अगले सूर्योदय से पहले, समाप्त होगी। यह आरंभ भोर के इतना निकट है कि पश्चिम और दक्षिण के नगरों में बात बदल सकती है:

सूची का हर नगर 10 मई को शुक्ल चतुर्थी और अगली सुबह को शुक्ल षष्ठी गिनता है, इसलिए गणित के हिसाब से पंचमी कहीं भी किसी सूर्योदय पर नहीं रहेगी। समाप्ति वाली ओर हर नगर में पर्याप्त अंतर है। आरंभ वाली ओर ऐसा नहीं है: 38 में से 15 नगरों में, जो सब के सब देश के पश्चिम या दक्षिण में हैं, 10 मई का सूर्योदय पंचमी के आरंभ से आधे घंटे से भी कम पहले होगा, और गोवा में यह अंतर केवल 16 मिनट का है। यह उस आधे घंटे के भीतर है जो यह साइट सूर्योदय की तिथि पर निर्णय देने से पहले चाहती है। वहाँ के पाठक के लिए इस पक्ष की छूटी हुई तिथि पंचमी है या उससे पहले की शुक्ल चतुर्थी, यह पंचांग का निर्णय है, इस पृष्ठ का नहीं। कोलकाता और गुवाहाटी में, जहाँ सूर्य पहले उगता है, अंतर काफ़ी बड़ा है।

अमांत कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी 3 जून को 06:35 से 4 जून को 04:05 तक रहेगी: वह एक सूर्योदय के बाद आरंभ होगी और अगले से पहले समाप्त, इसलिए 4 जून अमावस्या में उगेगा। यहाँ जोखिम पूर्व में है: उस सुबह गुवाहाटी का सूर्योदय, 04:30 पर, अमावस्या के आरंभ से केवल 25 मिनट बाद होगा, और 38 नगरों में यही एक नगर है जहाँ अंतर आधे घंटे से कम है। बाकी हर जगह पढ़ना साफ़ है। अपने नगर के सूर्योदय की तिथि पंचांग कैलकुलेटर (अंग्रेज़ी में) पर देखी जा सकती है।

वैशाख के दोनों रूपों में पर्व और एकादशियाँ

नीचे की समय-रेखा तारीख वाली घटनाएँ क्रम से देती है। घड़ी का समय केवल उन क्षणों के साथ है जो साइट की सारणियों में दर्ज हैं, और दाईं ओर के दो स्तम्भ बताते हैं कि हर पंचांग उस तारीख के नई दिल्ली वाले सूर्योदय को किस मास में रखता है।

उत्तर भारत के कृष्ण पक्ष में एक ही एकादशी होगी, रविवार 2 मई को, एक ही सूर्योदय पर। एकादशी 2027 की सूची इसे चैत्र के अंतर्गत रखती है, क्योंकि वह मासों के नाम अमांत रीति से देती है, और इसे व्रत-कथा वाला नाम वरूथिनी एकादशी देती है; पूर्णिमांत पंचांग उसी व्रत को वैशाख कृष्ण एकादशी गिनता है। यह पक्ष गुरुवार 6 मई की अमावस्या के साथ समाप्त होगा, जो उत्तर भारत में वैशाख अमावस्या है और अमांत पंचांगों में चैत्र अमावस्या।

साझा शुक्ल पक्ष में अक्षय तृतीया पर्व-सारणी के अनुसार शनिवार 8 मई को होगी, जिसे उसका नियम “मध्याह्न में तिथि” तय करता है। तृतीया 8 मई को 11:43 से 9 मई को 09:03 तक रहेगी: 8 मई के मध्याह्न में वह चल रही होगी और 9 मई के मध्याह्न से पहले समाप्त हो चुकी होगी, भले ही 9 मई की सुबह तृतीया में उगे। अक्षय तृतीया 2027 वाला पृष्ठ तिथि और नियम को विस्तार से देखता है; यह पृष्ठ उस दिन के लिए कोई समय-खण्ड नहीं देता। इसके बाद मोहिनी एकादशी रविवार 16 मई को आएगी। नरसिंह जयंती सारणी के अनुसार मंगलवार 18 मई को होगी, नियम “सायाह्न काल तक तिथि” के अंतर्गत: वह सुबह शुक्ल त्रयोदशी में उगेगी, और जिस चतुर्दशी से इसकी तारीख तय होती है वह 16:04 पर, सांझ से पहले, आरंभ होगी। यह पक्ष और उत्तर भारत का मास बुद्ध पूर्णिमा पर समाप्त होंगे, जो पर्व-सारणी में गुरुवार 20 मई को है; साइट के पर्व-नियम इसी पूर्णिमा को वैशाख की पूर्णिमा के रूप में दर्ज करते हैं।

पूर्णिमा के बाद केवल अमांत पंचांग वाला पाठक ही वैशाख में रहेगा। उस पंचांग के कृष्ण पक्ष की एकादशी, मंगलवार 1 जून को, वही है जिसे एकादशी-सूची अपरा एकादशी कहती है; उत्तर भारत उसे ज्येष्ठ के अंतर्गत रखता है। इसके बाद अमांत वैशाख शुक्रवार 4 जून को उस अमावस्या के साथ समाप्त होगा जिस दिन पर्व-सारणी शनि जयंती रखती है। पर्व-नियम उस दिन को वैशाख के कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि के रूप में दर्ज करते हैं, और उनकी अपनी टिप्पणी सावधान करती है कि उत्तर भारतीय स्रोत कृष्ण पक्ष के पर्वों को पूर्णिमांत मास के नाम से पुकारते हैं, जिससे वहाँ वही दिन ज्येष्ठ अमावस्या बनता है। मास के बाकी व्रत-त्योहार मई 2027 की व्रत-त्योहार सूची (अंग्रेज़ी में) में हैं।

मास के नाम का भी एक चान्द्र स्रोत है। पूर्णिमा 2027 की सूची जिस नामकरण-पद्धति पर चलती है, वह वैशाख को विशाखा नक्षत्र से जोड़ती है; पूर्णिमा-अमावस्या सारणी 20 मई के पूर्ण चन्द्र को अगले नक्षत्र, अनुराधा, में और वृश्चिक राशि में रखती है, जबकि दैनिक सारणी उस सुबह के सूर्योदय पर चन्द्रमा को अभी विशाखा में ही दिखाती है। वैशाख स्नान की तारीखें खोजने वालों को यहाँ उत्तर नहीं मिलेगा: साइट की सारणियों में इस परंपरा के आरंभ या समाप्ति का नियम नहीं है, इसलिए यह पृष्ठ उसकी कोई तारीख नहीं देता।

मेष और वृषभ में सूर्य, और खरमास नहीं

सूर्य 14 अप्रैल को, हनुमान जयंती से 6 दिन पहले, निरयन मेष में पहुँचेगा, और साइट की सारणी में मीन खरमास इसी प्रवेश की तारीख पर समाप्त होता है। इसलिए दोनों चान्द्र वैशाख सूर्य के मेष में रहते हुए आरंभ होंगे, और साइट की अमावस्या 2027 की सूची जिस परिपाटी को अपनाती है, यानी अमांत मास का नाम उसे आरंभ करने वाली अमावस्या पर सूर्य की राशि से रखना, वह 6 मई की अमावस्या पर मेष देती है और इसलिए वैशाख। वृषभ में प्रवेश शनिवार 15 मई को भारतीय समय 12:14 पर होगा, मास के दोनों रूपों के भीतर, और दोनों अमांत अमावस्याओं के बीच यही एकमात्र सौर प्रवेश है; साइट का पंचांग डेटा बिना सौर प्रवेश वाले चान्द्र मास को अधिक मास गिनता है, और उसकी 2027 की सारणी में ऐसा कोई मास नहीं है। वृषभ प्रवेश किस दिन मनाया जाए, यह पंचांगों पर छोड़ा गया है।

किसी भी वैशाख में खरमास का एक भी दिन नहीं पड़ेगा। साइट की खरमास सारणी में मीन खरमास मेष प्रवेश पर समाप्त होता है और अगली अवधि 16 दिसम्बर को आरंभ होती है, और मुहूर्त गणना की 2027 की बंद अवधियों की सूची में ऐसा कुछ नहीं है जो 21 अप्रैल से 4 जून तक की अवधि को छुए: उसका विवाह-कैलेंडर 15 अप्रैल से 5 जुलाई तक खुला है, यानी दोनों मासों के अंत के बाद तक। वर्ष की हर अवधि खरमास 2027 वाले पृष्ठ पर है।

वैशाख में विवाह: मुहूर्त गणना क्या बताती है

खुला कैलेंडर अच्छे दिनों की सूची नहीं होता। कोई बंद अवधि लागू न होने पर गणना के विवाह-निर्णय पूरी तरह सूर्योदय के समय पंचांग के पाँच अंगों (तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण) पर टिकते हैं, और इन अंगों पर वैशाख के गिने-चुने दिन ही खरे उतरते हैं:

खरा पाया गया अकेला दिन बुधवार 28 अप्रैल है, उत्तर भारत के कृष्ण पक्ष में, जब सूर्योदय पर चन्द्रमा उत्तराषाढ़ा में होगा; यह अमांत वैशाख के आरंभ से पहले पड़ता है, इसलिए अमांत मास में ऐसा कोई दिन नहीं है। दोनों रूपों के जो 12 अलग-अलग दिन केवल एक अंग से चूकते हैं, उनमें विफल अंग 4 दिनों में तिथि है, 4 में वार, 2 में नक्षत्र, 1 में योग और 1 में करण। अक्षय तृतीया का 8 मई और उसके बाद का 9 मई भी इन्हीं में हैं: गणना इन दोनों को किसी भी और दिन की तरह जाँचती है और दोनों को उनके वार के कारण अस्वीकार करती है। 28 अप्रैल के बाद अगला खरा दिन सोमवार 21 जून है, फिर से उत्तराषाढ़ा के साथ, जब दोनों वैशाख बीत चुके होंगे।

ये गणना के निर्णय हैं, मुहूर्त नहीं। खरा दिन केवल एक उम्मीदवार है, और विवाह पर गणना की अपनी टिप्पणी कहती है कि फेरों के लिए अब भी दोनों कुंडलियों से निकाला गया लग्न-काल चाहिए, जिसकी गणना वह नहीं करती। दिन-प्रतिदिन के कारण अप्रैल, मई और जून 2027 के विवाह-मुहूर्त पृष्ठों (अंग्रेज़ी में) पर हैं।

आगे कहाँ पढ़ें

यह पृष्ठ वैशाख की सीमाएँ, उसके सूर्योदय और छूटी हुई तिथियाँ, और गणना की संख्याएँ देता है। यह कोई कुंडली नहीं पढ़ता, विवाह की तारीख नहीं चुनता, और न यह बताता है कि मास के व्रतों या स्नान की परंपराओं से क्या मिलता है। फाल्गुन मास 2027 वाला पृष्ठ वर्ष के अंतिम मास को इसी तरह देखता है, परशुराम जयंती 2027 वाला पृष्ठ भी उपलब्ध है, 2027 का पर्व-पंचांग (अंग्रेज़ी में) पूरा वर्ष देता है, और तारीख वाले हर पर्व का अपना पृष्ठ पर्व-त्योहार खण्ड में है।

यही लेख अंग्रेज़ी में: Vaishakh Month 2027: Start and End Dates, Buddha Purnima।