पर्व
विजया एकादशी 2027: 3 या 4 मार्च? दोनों दिन और पारण
प्रकाशित 27 अक्तूबर 2026 | Live Pandit Ji
2027 में विजया एकादशी की दो संभावित तारीखें बनती हैं: बुधवार, 3 मार्च 2027 और गुरुवार, 4 मार्च 2027। कृष्ण पक्ष की यह एकादशी दोनों सुबह सूर्योदय के समय चल रही होगी, इसलिए हर घर में पूछे जाने वाले प्रश्न का, कि व्रत किस दिन रखा जाए, अकेली तिथि से कोई एक उत्तर नहीं निकलता। उत्तर इस पर टिका है कि आप कौन-सा पंचांग मानते हैं, और कुछ पंचांगों में इस पर भी कि आप किस शहर में हैं। यह पृष्ठ दोनों पाठ सामने रखता है, दिखाता है कि कहाँ गणना के मिनट इतने कम हैं कि उनसे कुछ तय नहीं हो सकता, और हर दिन के साथ जुड़ा पारण बताता है।
विजया एकादशी: एक दिन से लंबी तिथि
साइट के चान्द्र गणना-कोड के अनुसार कृष्ण एकादशी 3 मार्च को 04:45 पर, भोर से पहले के अँधेरे में, आरंभ होगी और 4 मार्च को 07:24 पर, अगली भोर के कुछ ही देर बाद, समाप्त होगी। इन दोनों में से कोई भी क्षण बनाई गई पर्व-सारणियों की किसी पंक्ति में नहीं है। जिन 86 तिथि-क्षणों पर इस कोड और DE421 सारणियों को आमने-सामने रखा जा सकता है, उन पर दोनों का अंतर 1 मिनट के भीतर रहता है।
नई दिल्ली की दैनिक सारणी, जो हर सूर्योदय की तिथि DE421 से पढ़ती है, मंगलवार 2 तारीख को कृष्ण दशमी, बुधवार 3 तारीख को कृष्ण एकादशी (06:44), गुरुवार 4 तारीख को फिर से कृष्ण एकादशी (06:43), और शुक्रवार 5 तारीख को कृष्ण द्वादशी दिखाती है। दोनों में से पहली सुबह, सूर्योदय के समय, यह तिथि 119 मिनट पुरानी हो चुकी होगी; दूसरी सुबह इसके 41 मिनट बचे रहेंगे। एक तिथि का इस तरह दो सूर्योदयों तक फैल जाना वही स्थिति है जिसे पंचांग वृद्धि कहते हैं, और यही वह अकेली स्थिति है जिसमें सीधा नियम, “जिस दिन के सूर्योदय पर एकादशी हो, उसी दिन व्रत रखें”, एक के स्थान पर दो दिन बता देता है।
स्मार्त पाठ: बुधवार
स्मार्त पंचांग एकादशी को सूर्योदय पर परखते हैं, और उनकी चिंता यह रहती है कि सूर्य उगते समय दशमी अभी चल न रही हो। 3 तारीख को ऐसा नहीं होगा: कृष्ण दशमी 04:45 पर समाप्त हो जाएगी, और साइट के सभी 38 पंचांग-शहरों में स्थानीय सूर्योदय तक एकादशी कम से कम 60 मिनटों से चल रही होगी। पहली सुबह उनकी अपनी कसौटी पर खरी उतरती है, और वृद्धि होने पर स्मार्त पंचांग सामान्यतः पहला दिन रखते हैं, इसलिए स्मार्त पंचांगों का व्रत-दिन बुधवार 3 मार्च बनता है। दूसरी सुबह भी एकादशी में ही खुलेगी, पर बहुत थोड़े अंतर से, और उसके बाद का लगभग पूरा दिन द्वादशी का होगा।
वैष्णव पाठ: गुरुवार
हरि भक्ति विलास को मानने वाले वैष्णव पंचांग यह परीक्षा और पहले, अरुणोदय पर, करते हैं, जो सूर्योदय से 96 मिनट पहले होता है। जिस एकादशी में उस घड़ी भी दशमी चल रही हो, वह उनके लिए दशमी से छुई हुई मानी जाती है और छोड़ दी जाती है। 3 तारीख की सुबह नई दिल्ली में अरुणोदय एकादशी आरंभ होने के केवल 23 मिनट बाद आएगा, यानी उन 30 मिनटों के भीतर, जिनका अंतर यह साइट किसी गणना किए गए क्षण पर निर्णय टिकाने से पहले माँगती है। इसलिए यह पृष्ठ यह नहीं कहता कि नई दिल्ली में 3 तारीख अरुणोदय की कसौटी पर खरी उतरती है या नहीं। इसकी आवश्यकता भी नहीं पड़ती, और उसके दो कारण हैं। वृद्धि में वैष्णव पंचांग सामान्यतः वैसे भी दूसरा दिन रखते हैं, और दूसरी सुबह उनकी कसौटी पर बिना किसी संदेह के खरी है: 4 तारीख के अरुणोदय पर एकादशी हर शहर में लगभग पूरे एक दिन से चल रही होगी। अतः वैष्णव व्रत गुरुवार 4 मार्च को होगा।
शहर-दर-शहर: जहाँ मिनटों का अंतर चुक जाता है
तिथि पूरे भारत में एक ही क्षण बदलती है, पर अरुणोदय और सूर्योदय हर जगह एक साथ नहीं होते, इसलिए यह अंतर हर शहर के सूर्योदय के साथ खिसकता है। सभी 38 शहरों की गणना करने पर 3 तारीख का अरुणोदय दस शहरों में स्पष्ट रूप से एकादशी के भीतर पड़ेगा, और ये वे शहर हैं जहाँ सूर्य सबसे देर से उगता है: मुंबई, पुणे, अहमदाबाद, सूरत, अमृतसर, नासिक, जोधपुर, गोवा, उदयपुर और जम्मू। गुवाहाटी में, जहाँ सूची का सबसे पहला सूर्योदय होता है, अरुणोदय के समय दशमी अभी चल रही होगी और एकादशी उसके 36 मिनट बाद आरंभ होगी; यह कसौटी में साफ़ विफलता है। शेष सत्ताईस शहर 30 मिनटों की पट्टी के भीतर हैं, और उनमें से छह, यानी कोलकाता, पटना, वाराणसी, विशाखापत्तनम, भुवनेश्वर और रांची, में गणना किया गया अरुणोदय तिथि के आरंभ से भी पहले आ जाएगा, यद्यपि आधे घण्टे से कम के अंतर से। इन सत्ताईस में से किसी का निर्णय यहाँ नहीं किया जाता।
दूसरी सुबह की भी अपनी एक बारीक किनार है। मुंबई, अहमदाबाद, सूरत, जोधपुर, उदयपुर और जम्मू में एकादशी 4 तारीख के सूर्योदय के बाद 30 मिनटों से कम समय तक ही चलेगी, इसलिए ये गणनाएँ निश्चित होकर नहीं कह सकतीं कि वहाँ वृद्धि होती भी है या नहीं। यदि उनमें से किसी शहर में 4 तारीख की सुबह वास्तव में द्वादशी में हो, तो एकादशी के हिस्से केवल एक सूर्योदय आएगा, 3 तारीख का, और क्योंकि ये सभी शहर उस सुबह अरुणोदय की कसौटी पार करते हैं, दोनों पाठ उसी दिन की ओर ले जाएँगे। इनमें से किसी शहर का स्थानीय पंचांग यदि केवल बुधवार छापे, तो यह ज़रूरी नहीं कि वह भूल कर रहा हो।
| शहर | अरुणोदय, 3 मार्च | सूर्योदय, 4 मार्च |
|---|---|---|
| अहमदाबाद | एकादशी, 39 मिनटों के अंतर से | बहुत निकट: 25 मिनट |
| जोधपुर | एकादशी, 39 मिनटों के अंतर से | बहुत निकट: 25 मिनट |
| सूरत | एकादशी, 36 मिनटों के अंतर से | बहुत निकट: 27 मिनट |
| मुंबई | एकादशी, 35 मिनटों के अंतर से | बहुत निकट: 29 मिनट |
| उदयपुर | एकादशी, 35 मिनटों के अंतर से | बहुत निकट: 29 मिनट |
| जम्मू | एकादशी, 35 मिनटों के अंतर से | बहुत निकट: 29 मिनट |
| अमृतसर | एकादशी, 34 मिनटों के अंतर से | एकादशी, 30 मिनटों के अंतर से |
| नासिक | एकादशी, 32 मिनटों के अंतर से | एकादशी, 32 मिनटों के अंतर से |
| पुणे | एकादशी, 31 मिनटों के अंतर से | एकादशी, 33 मिनटों के अंतर से |
| गोवा | एकादशी, 30 मिनटों के अंतर से | एकादशी, 34 मिनटों के अंतर से |
| जयपुर | बहुत निकट: 28 मिनट | एकादशी, 36 मिनटों के अंतर से |
| चंडीगढ़ | बहुत निकट: 26 मिनट | एकादशी, 38 मिनटों के अंतर से |
| औरंगाबाद | बहुत निकट: 26 मिनट | एकादशी, 38 मिनटों के अंतर से |
| इंदौर | बहुत निकट: 25 मिनट | एकादशी, 39 मिनटों के अंतर से |
| गुरुग्राम | बहुत निकट: 24 मिनट | एकादशी, 40 मिनटों के अंतर से |
| दिल्ली | बहुत निकट: 23 मिनट | एकादशी, 41 मिनटों के अंतर से |
| देहरादून | बहुत निकट: 21 मिनट | एकादशी, 43 मिनटों के अंतर से |
| भोपाल | बहुत निकट: 19 मिनट | एकादशी, 45 मिनटों के अंतर से |
| आगरा | बहुत निकट: 19 मिनट | एकादशी, 45 मिनटों के अंतर से |
| कोच्चि | बहुत निकट: 17 मिनट | एकादशी, 47 मिनटों के अंतर से |
| मैसूर | बहुत निकट: 17 मिनट | एकादशी, 47 मिनटों के अंतर से |
| कोयंबटूर | बहुत निकट: 15 मिनट | एकादशी, 49 मिनटों के अंतर से |
| तिरुवनंतपुरम | बहुत निकट: 14 मिनट | एकादशी, 50 मिनटों के अंतर से |
| बेंगलुरु | बहुत निकट: 13 मिनट | एकादशी, 50 मिनटों के अंतर से |
| हैदराबाद | बहुत निकट: 12 मिनट | एकादशी, 52 मिनटों के अंतर से |
| नागपुर | बहुत निकट: 11 मिनट | एकादशी, 52 मिनटों के अंतर से |
| मदुरै | बहुत निकट: 10 मिनट | एकादशी, 54 मिनटों के अंतर से |
| कानपुर | बहुत निकट: 9 मिनट | एकादशी, 55 मिनटों के अंतर से |
| लखनऊ | बहुत निकट: 7 मिनट | एकादशी, 57 मिनटों के अंतर से |
| चेन्नई | बहुत निकट: 3 मिनट | एकादशी, 61 मिनटों के अंतर से |
| रायपुर | बहुत निकट: 1 मिनट | एकादशी, 62 मिनटों के अंतर से |
| वाराणसी | बहुत निकट: 2 मिनट | एकादशी, 66 मिनटों के अंतर से |
| विशाखापत्तनम | बहुत निकट: 7 मिनट | एकादशी, 71 मिनटों के अंतर से |
| पटना | बहुत निकट: 10 मिनट | एकादशी, 74 मिनटों के अंतर से |
| रांची | बहुत निकट: 12 मिनट | एकादशी, 76 मिनटों के अंतर से |
| भुवनेश्वर | बहुत निकट: 16 मिनट | एकादशी, 80 मिनटों के अंतर से |
| कोलकाता | बहुत निकट: 25 मिनट | एकादशी, 89 मिनटों के अंतर से |
| गुवाहाटी | दशमी, 36 मिनटों के अंतर से | एकादशी, 100 मिनटों के अंतर से |
हर खाने में गणना से निकली तिथि-सीमा को उस शहर के अरुणोदय या सूर्योदय के सामने रखा गया है, जो साइट के सौर कोड से निकला है; संख्या बताती है कि दोनों के बीच कितनी दूरी है। अंतर के बजाय सूची के किसी शहर की अपनी घड़ी देखनी हो, तो पंचांग गणना-उपकरण (अंग्रेज़ी में) काम नहीं आएगा, क्योंकि वह नई दिल्ली से बँधा है; इनमें से हर शहर का 2026 और 2027 का सूर्योदय-सूर्यास्त नगरवार पंचांग-पृष्ठों (अंग्रेज़ी में) में मिलता है।
बुधवार के व्रत के बाद पारण
व्रत से पहले का भोजन तय करना सरल है। कृष्ण दशमी मंगलवार 2 मार्च का पूरा दिन घेरेगी और अगली सुबह 04:45 तक चलती रहेगी, यानी हर शहर में उस संध्या के सूर्यास्त के दस घण्टों से भी अधिक बाद तक, इसलिए 2 तारीख का जल्दी लिया गया रात का भोजन, चाहे जहाँ लिया जाए, दशमी के भीतर ही रहेगा।
व्रत खोलने में अधिक सावधानी चाहिए। गुरुवार 4 तारीख के सूर्योदय पर एकादशी अभी चल रही होगी, और द्वादशी 07:24 से पहले आरंभ नहीं होगी। इसके बाद वह 5 मार्च को 09:54 तक चलेगी, इसलिए उसका पहला चौथाई भाग, यानी हरि वासर, जिससे पारण का समय छापने वाले पंचांग दूर रहते हैं, 4 तारीख को बारह बजे के बाद भी काफ़ी देर तक फैला रहेगा। इस हिसाब से बुधवार के व्रत का पारण गुरुवार 4 मार्च को दोपहर बाद पड़ेगा, हरि वासर बीत जाने पर, और तब भी हर शहर में तीन घण्टों से अधिक दिन का उजाला बचा होगा। जो पंचांग हरि वासर का विचार नहीं करता, उसके लिए एकमात्र सीमा 07:24 पर द्वादशी का आरंभ है; आपके घर में जो पंचांग माना जाता है, उसी के अनुसार चलें।
गुरुवार के व्रत के बाद पारण
जो 4 तारीख को व्रत रखेंगे, उनके लिए हरि वासर व्रत वाले दिन की दोपहर तक ही बीत चुका होगा, और रोक द्वादशी के दूसरे छोर पर है। द्वादशी शुक्रवार 5 मार्च को 09:54 पर समाप्त होगी, नई दिल्ली में 06:42 के सूर्योदय के तीन घण्टों से कुछ अधिक बाद, और हर शहर में सूर्योदय के कम से कम ढाई घण्टे बाद। पारण उसी सुबह होना है, सूर्योदय के बाद और 09:54 से पहले; इससे देर होने पर वह त्रयोदशी में चला जाएगा। जिसे कोई रोग हो, जो गर्भवती हों, या जो कोई दवा ले रहे हों, वे कोई भी व्रत रखने से पहले चिकित्सक से बात करें।
पश्चिम और दक्षिण में माघ, उत्तर में फाल्गुन
जिस चान्द्र मास में यह एकादशी आती है, वह 6 फ़रवरी को 21:26 पर होने वाली अमावस्या से आरंभ होगा, जब सूर्य निरयण मकर राशि में होगा; पूर्णिमा से पहले, 13 फ़रवरी को, सूर्य कुम्भ राशि में प्रवेश करेगा। अमान्त पंचांग हर मास को अमावस्या से अमावस्या तक गिनते हैं और उसका नाम आरंभ के समय सूर्य की राशि से रखते हैं; वे इस चान्द्र मास को माघ कहते हैं, इसलिए उनके लिए विजया माघ कृष्ण एकादशी है, जो मास के दूसरे अर्ध में, 21 फ़रवरी को 04:53 पर होने वाली पूर्णिमा के बाद, पड़ती है। उत्तर भारत के पूर्णिमान्त पंचांग उसी पूर्णिमा से नया मास शुरू करते हैं, जिससे यही पक्ष फाल्गुन का पहला अर्ध बन जाता है और व्रत फाल्गुन कृष्ण एकादशी कहलाता है। दिन और तिथि दोनों पंचांगों में एक ही रहते हैं; बदलता केवल नाम है।
साइट के पर्व-नियम, जो अमान्त नामों का प्रयोग करते हैं, महाशिवरात्रि को माघ की कृष्ण चतुर्दशी के रूप में दर्ज करते हैं, और 2027 की सारणी उसे शनिवार 6 मार्च को रखती है, विजया की दूसरी सुबह के दो दिन बाद और 8 मार्च की उस अमावस्या से पहले, जिस पर यह पक्ष पूरा होगा। उस रात का विवरण महाशिवरात्रि 2027 वाले पृष्ठ पर है; फाल्गुन मास 2027 और माघ मास 2027 वाले पृष्ठ बताते हैं कि दोनों पद्धतियों में हर मास कब शुरू होकर कब पूरा होता है।
समुद्र-तट पर राम: कथा
इस एकादशी पर सुनाई जाने वाली कथा, जिसे अलग-अलग संग्रह पद्म पुराण या स्कन्द पुराण से जोड़ते हैं, लंका के युद्ध से ठीक पहले की है। कथा के अनुसार राम अपनी सेना के साथ समुद्र के किनारे पहुँच चुके हैं और उन्हें उस पार जाने का कोई उपाय नहीं दिखता। लक्ष्मण उन्हें पास ही ऋषि बकदाल्भ्य के आश्रम का पता देते हैं, और ऋषि राम को कृष्ण पक्ष की एकादशी के बारे में और उसे रखने की रीति के बारे में बताते हैं। राम वह व्रत रखते हैं, और कथा में उसके बाद लंका तक समुद्र पार किया जाता है। व्रत का नाम विजया, अर्थात “जीत”, इसी अंत से आया है। यह पृष्ठ इस कहानी को कथा की अपनी कहानी के रूप में रखता है; व्रत रखने का परिणाम क्या होता है, इस पर वह अपनी ओर से कुछ नहीं कहता।
एक नज़र में
- संभावित दिन: बुधवार 3 मार्च 2027 और गुरुवार 4 मार्च 2027; नई दिल्ली में दोनों सूर्योदयों पर एकादशी
- स्मार्त पंचांग, सामान्यतः: बुधवार 3 मार्च
- वैष्णव पंचांग, सामान्यतः: गुरुवार 4 मार्च
- एकादशी तिथि (गणना से): 3 मार्च को 04:45 से 4 मार्च को 07:24 तक
- द्वादशी (गणना से): 4 मार्च को 07:24 से 5 मार्च को 09:54 तक
- पारण, बुधवार का व्रत: गुरुवार 4 मार्च, द्वादशी में; यदि आपका पंचांग हरि वासर मानता है तो दोपहर बाद
- पारण, गुरुवार का व्रत: शुक्रवार 5 मार्च, सूर्योदय (नई दिल्ली में 06:42) के बाद और 09:54 से पहले
- मास: माघ कृष्ण (अमान्त), फाल्गुन कृष्ण (पूर्णिमान्त)
एकादशी 2027 सूची विजया को वर्ष के बाकी बँटे हुए मामलों के साथ रखती है, और एकादशी व्रत के नियम वाला पृष्ठ सूर्योदय और अरुणोदय की कसौटियों को सामान्य रूप से समझाता है। इससे पहले आने वाली शुक्ल पक्ष की एकादशी जया एकादशी 2027 वाले पृष्ठ पर है। इस ऋतु के बाकी व्रत-पर्वों के लिए मार्च 2027 की व्रत-सूची (अंग्रेज़ी में), 2027 की पर्व-तालिका (अंग्रेज़ी में) और पर्व-पृष्ठ देखें।
यही लेख अंग्रेज़ी में: Vijaya Ekadashi 2027: 3 or 4 March? Both Days and Parana।
आपका पंचांग कौन-सी सुबह मानता है?
दोनों संभावित दिन तय हैं; उनमें से आप पर कौन-सा लागू होगा, यह आपकी परंपरा और आपके नगर के सूर्योदय पर टिका है। यह गुत्थी हमारे वैदिक ज्योतिषी आपके साथ सुलझा सकते हैं।
ज्योतिषी से परामर्श करें (अंग्रेज़ी में)