चातुर्मास 2027: 14 जुलाई से 10 नवम्बर तक, तारीखें और मास

चातुर्मास 2027 कब से कब तक

घरेलू पंचांग में चातुर्मास एक एकादशी से दूसरी एकादशी तक गिना जाता है: आषाढ़ के शुक्ल पक्ष की देवशयनी एकादशी से कार्तिक के शुक्ल पक्ष की प्रबोधिनी या देवउठनी एकादशी तक। साइट के 2027 के पंचांग के अनुसार, जो JPL DE421 खगोलीय सारणी से बना है, पहली एकादशी बुधवार, 14 जुलाई 2027 को और दूसरी बुधवार, 10 नवम्बर 2027 को पड़ेगी। दोनों तारीखों के बीच 119 दिनों का अंतर है। साइट का मुहूर्त इंजन दोनों छोर वाले दिनों को पूरा बंद मानता है, इसलिए उसकी गिनती में 2027 के 120 कैलेंडर दिन चातुर्मास के भीतर आएँगे।

यह अवधि हर वर्ष उन्हीं तारीखों पर नहीं आती। इसे तिथियाँ तय करती हैं, और बारह चान्द्र मासों का एक चक्र सौर वर्ष से छोटा होता है, इसलिए 2027 का आरंभ 2026 के आरंभ के 354 दिन बाद और 2027 की समाप्ति 2026 की समाप्ति के 355 दिन बाद आएगी, यानी कैलेंडर पर क्रमशः 11 और 10 दिन पहले। जो सूची पिछले वर्ष के जुलाई के अंत वाले आरंभ को 2027 में भी मान ले, वह एक सप्ताह से अधिक की चूक करेगी।

चातुर्मास कब खत्म होगा: 2026 की अवधि 20 नवम्बर 2026 को समाप्त होगी

इस लेख के प्रकाशन के समय जो चातुर्मास चल रहा है, वह शनिवार, 25 जुलाई 2026 को देवशयनी एकादशी से आरंभ हुआ था। साइट की 2026 की सारणी और उसका इंजन, दोनों इसकी समाप्ति शुक्रवार, 20 नवम्बर 2026 को रखते हैं, जो 26 अक्तूबर 2026 के 25 दिन बाद और इसके आरंभ के 118 दिन बाद पड़ेगी।

इस समाप्ति की तारीख के साथ एक ऐसी शर्त जुड़ी है जो 2027 की तारीख के साथ नहीं है। 2026 की देवउठनी एकादशी 20 नवम्बर को 07:16 बजे आरंभ होगी, यानी नई दिल्ली में उस सुबह 06:47 के सूर्योदय के बाद, और 21 नवम्बर को 06:32 बजे, वहाँ 06:48 के सूर्योदय से पहले ही, समाप्त हो जाएगी। इसके भीतर नई दिल्ली का कोई सूर्योदय नहीं पड़ेगा, इसलिए दैनिक सारणी 20 नवम्बर को शुक्ल दशमी और 21 नवम्बर को शुक्ल द्वादशी दिखाती है, और जो पंचांग चातुर्मास को 21 नवम्बर को समाप्त करेंगे, उनके पास इसका कारण है। पूर्व और दक्षिण में सूर्योदय पहले होता है: साइट का सूर्योदय-कोड 21 नवम्बर को कोलकाता में 05:52 और चेन्नई में 06:10 बजे सूर्योदय रखता है, जो एकादशी की समाप्ति से पहले है, इसलिए वहाँ उस सुबह यह तिथि रहेगी। देवउठनी एकादशी 2026 वाला पृष्ठ दोनों दिनों और नगरों के सूर्योदयों का पूरा हिसाब देता है। यह पृष्ठ सारणी के साथ चलता है और 20 नवम्बर देता है।

इसके बाद इंजन के 2026 के कैलेंडर में एक ही खुली अवधि बचेगी, 21 नवम्बर से 15 दिसम्बर तक, कुल 25 दिनों की, जो 16 दिसम्बर 2026 से आरंभ होने वाले धनु खरमास की पूर्व संध्या पर समाप्त होगी। उस अवधि के 3 दिन इंजन की विवाह वाली कड़ी कसौटी पर बाधा-रहित निकलते हैं।

2027 के दोनों छोर क्यों तय हैं

2027 की दोनों एकादशियाँ सीधा मामला हैं। देवशयनी 13 जुलाई को 12:09 बजे, उस दिन के सूर्योदय के बाद, आरंभ होगी और 14 जुलाई के 05:32 के सूर्योदय पर भी चल रही होगी; उससे एक सुबह पहले सूर्योदय की तिथि शुक्ल दशमी होगी और एक सुबह बाद शुक्ल द्वादशी। देवउठनी 9 नवम्बर को 07:35 बजे आरंभ होगी और 10 नवम्बर के 06:39 के सूर्योदय को समेटकर 09:11 बजे समाप्त होगी। दोनों के हिस्से में एक-एक सूर्योदय, और कोई दूसरा दावेदार दिन नहीं।

नई दिल्ली से दूर भी यही स्थिति है। दोनों तिथि-अवधियों को साइट के कोड से निकले दिल्ली, मुंबई, अहमदाबाद, चेन्नई, कोलकाता और गुवाहाटी के सूर्योदयों से मिलाने पर हर आरंभ पिछली सुबह के सूर्योदय के बाद आता है और हर समाप्ति पर्व वाली सुबह के सूर्योदय के बाद, और हर बार आधे घण्टे या उससे अधिक के अंतर से। सबसे कम अंतर अहमदाबाद का है: वहाँ 9 नवम्बर का सूर्योदय 06:49 पर होगा, देवउठनी की एकादशी आरंभ होने से 46 मिनट पहले। वैष्णव कसौटी, जो देखती है कि अरुणोदय पर, यानी सूर्योदय से लगभग 96 मिनट पहले, दशमी चल रही है या नहीं, भी यही दो दिन देती है, क्योंकि दोनों एकादशियाँ पिछले दिन आरंभ होती हैं। इसलिए यदि एक पंचांग 14 जुलाई और 10 नवम्बर छापे और दूसरा कोई और तारीखें, तो अधिक संभावित कारण चातुर्मास की कोई दूसरी गणना है, जो आगे दी गई है, न कि कोई दूसरी एकादशी।

चार चान्द्र मास, नाम देने के दो ढंग

“चातुर्मास” का अर्थ है चार मास, और देवशयनी से देवउठनी तक ठीक चार चान्द्र मास होते हैं, शुक्ल एकादशी से शुक्ल एकादशी तक। इन्हें किन मासों के नाम मिलते हैं, यह इस पर निर्भर है कि पंचांग अपना मास कहाँ से आरंभ करता है। अमान्त पंचांग, जिनकी परिपाटी साइट के पर्व-नियम अपनाते हैं, मास को अमावस्या से अमावस्या तक चलाते हैं; पूर्णिमान्त पंचांग, जो उत्तर भारत की सामान्य गणना है, उसे पूर्णिमा से पूर्णिमा तक चलाते हैं, इसलिए उनके कृष्ण पक्ष पर आगे आने वाले मास का नाम रहता है। नीचे की तालिका 2027 की अवधि के 120 दिनों को इस आधार पर गिनती है कि उनका नई दिल्ली वाला सूर्योदय किस मास में पड़ता है, और साथ में अमावस्या और पूर्णिमा के वे क्षण देती है जो उन्हें बाँटते हैं।

दोनों गणनाएँ श्रावण, भाद्रपद और आश्विन को पूरा रखती हैं। अंतर छोरों पर है। अमान्त चातुर्मास के 20 दिन आषाढ़ में पड़ते हैं और केवल 12 कार्तिक में; पूर्णिमान्त चातुर्मास के 5 दिन आषाढ़ में पड़ते हैं, क्योंकि आषाढ़ की पूर्णिमा अवधि आरंभ होने के 4 दिन बाद ही आ जाती है, और 26 कार्तिक में, क्योंकि पूर्णिमान्त कार्तिक उस कृष्ण पक्ष से आरंभ होता है जिसमें दीपावली आती है। इसी कारण एक स्रोत दीपावली को कार्तिक का पर्व कहता है और दूसरा आश्विन का: साइट के पर्व-नियम दीपावली को अमान्त आश्विन में दर्ज करते हैं, और उत्तर भारतीय पंचांग उसी पक्ष को कार्तिक कहता है।

सावन और पितृ पक्ष इसके भीतर

पूर्णिमान्त श्रावण, यानी उत्तर भारत का सावन, 18 जुलाई को 21:14 बजे की पूर्णिमा से आरंभ होगा, उसी क्षण जब गुरु पूर्णिमा की तिथि समाप्त होगी, इसलिए इसका पहला सूर्योदय 19 जुलाई को, कृष्ण प्रतिपदा पर, होगा। यह 17 अगस्त को 12:58 बजे समाप्त होगा, उस पूर्णिमा के अंत पर जिसकी तारीख पर्व सारणी रक्षा बंधन के लिए देती है। अमान्त पंचांग श्रावण को इसके बजाय 2 अगस्त और 31 अगस्त की अमावस्याओं के बीच रखते हैं, और इसी कारण कृष्ण जन्माष्टमी, जो 24 अगस्त को पड़ेगी, साइट के नियमों में श्रावण का पर्व है और उत्तर भारतीय पंचांग में भाद्रपद का।

पर्व सारणी पितृ पक्ष का आरंभ बुधवार, 15 सितम्बर 2027 को, अनंत चतुर्दशी के अगले दिन, रखती है और इसकी समाप्ति 30 सितम्बर को सर्व पितृ अमावस्या के साथ करती है, जो वही तारीख है जिसे सारणी शारदीय नवरात्रि के आरंभ के लिए देती है। इंजन इस पक्ष को अलग बंद-अवधि नहीं मानता; उसकी चातुर्मास वाली टिप्पणी दर्ज करती है कि पितृ पक्ष इसी अवधि के भीतर पड़ता है और अपने कारण से भी टाला जाता है, और विवाह के लिए यह पूरा पक्ष चातुर्मास के कारण पहले से बंद है।

योगिनी से उत्पन्ना तक की एकादशियाँ

दोनों छोरों के बीच 7 और एकादशियाँ पड़ेंगी। तालिका चातुर्मास से पहले वाली एकादशी से उसके बाद वाली तक जाती है, हर मास की दोनों एकादशियों को वही नाम देती है जो व्रत-कथा के संग्रह देते हैं, और इसकी तारीखें साइट की एकादशी 2027 सूची से मेल खाती हैं, जो इन्हें इसी विधि से निकालती है।

इन 7 में से दो एकादशियाँ किसी एक सूर्योदय से तय नहीं होतीं। इस अनुच्छेद के क्षण पर्व सारणी की पंक्तियाँ नहीं हैं; ये साइट के चान्द्र गणना-कोड से आए हैं, जो जहाँ भी दोनों कोई तिथि देते हैं, वहाँ DE421 सारणियों से एक मिनट के भीतर मेल खाता है। कामिका 29 जुलाई को 07:34 बजे से 30 जुलाई को 05:13 बजे तक चलेगी और नई दिल्ली के किसी भी सूर्योदय पर नहीं होगी, इसलिए पंचांग उस दिन, जिसमें वह पड़ती है, और अगली सुबह के बीच बँट जाते हैं। रमा 25 अक्तूबर को 05:41 बजे आरंभ होगी, जिससे सूर्योदय के नियम से 25 अक्तूबर एकादशी की सुबह बनती है, पर अरुणोदय पर दशमी चल रही होगी, इसलिए वैष्णव पंचांग इसे 26 अक्तूबर पर ले जाता है। सूची वाला पृष्ठ दोनों मामलों को विस्तार से रखता है।

चातुर्मास 2027 के भीतर के पर्व

साइट की 2027 की पर्व सारणी की 45 पंक्तियों में से 22 दोनों एकादशियों के ठीक बीच पड़ती हैं, आरंभ के 4 दिन बाद आने वाली गुरु पूर्णिमा से लेकर समाप्ति से 6 दिन पहले आने वाली छठ पूजा तक। सारणी की लगभग आधी पंक्तियाँ वर्ष के इसी एक-तिहाई भाग में आती हैं, इसलिए जिस कालखण्ड को इंजन विवाहों के लिए बंद रखता है, वही पर्व-कैलेंडर का सबसे व्यस्त हिस्सा भी है।

सारणी में केवल एक पंक्ति पर वृद्धि का चिह्न है, दुर्गा अष्टमी: इसकी तिथि दो सूर्योदयों तक रहती है, सारणी पहला दिन रखती है, और जो पंचांग दूसरा दिन रखे, वह भूल नहीं कर रहा। नवरात्रि 2027 वाला पृष्ठ उस पखवाड़े को समझाता है, और 2027 का पर्व कैलेंडर (अंग्रेज़ी में) पूरे वर्ष को एक साथ देता है।

मुहूर्त इंजन क्या बंद करता है और क्या खुला छोड़ता है

इस साइट पर चातुर्मास खरमास से संकरी बंद-अवधि है। इंजन जिन 10 अवसरों को परखता है, उनमें से खरमास 9 को बंद करता है, और चातुर्मास केवल 3 को: विवाह, गृह प्रवेश और उपनयन। बाकी अवसरों के लिए इंजन की अपनी टिप्पणियाँ कारण बताती हैं:

• व्यापार का आरंभ: टिप्पणी के अनुसार यहाँ चातुर्मास लागू नहीं किया जाता, क्योंकि धनतेरस और दीपावली इसके भीतर पड़ते हैं और परंपरा में यही नए बही-खाते खोलने के दिन हैं। 2027 में धनतेरस 27 अक्तूबर को और दीपावली 29 अक्तूबर को पड़ेंगे, दोनों इसी अवधि के भीतर।
• वाहन की खरीद: टिप्पणी कहती है कि खरीद कोई संस्कार नहीं है, इसलिए इसके लिए चातुर्मास को व्यापक रूप से खुला माना जाता है।
• नामकरण और मुंडन: दोनों टिप्पणियाँ इस बात पर समाप्त होती हैं कि चातुर्मास के दौरान इनकी प्रथा समुदाय के अनुसार बदलती है। इंजन ये दिन खुले छोड़ता है और किसी परिवार के लिए यह प्रश्न तय नहीं करता।
• गृह प्रवेश बंद है, पर इसकी टिप्पणी नए घर में पहले प्रवेश के लिए लिखी गई है और आगे जोड़ती है कि मरम्मत या लंबी अनुपस्थिति के बाद दोबारा प्रवेश को अधिक नरमी से देखा जाता है, और उसके लिए चातुर्मास को अक्सर स्वीकार कर लिया जाता है।
• अन्नप्राशन, संपत्ति या भूमि का सौदा और लंबी यात्रा चातुर्मास से बंद नहीं होते, और इनकी टिप्पणियों में इसका उल्लेख नहीं है।

इंजन अवधि के भीतर भी पंचांग के पाँचों अंग जाँचता है, और इससे दिखता है कि बंद रखने का कितना काम चातुर्मास कर रहा है। विवाह के लिए 14 जुलाई और 10 नवम्बर के बीच के 10 दिन तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण, पाँचों की कसौटी एक साथ पार करते हैं; इनमें से हर दिन बंद है, 5 केवल चातुर्मास के कारण और बाकी किसी अस्त-संबंधी बंदी के कारण भी। गृह प्रवेश के ऐसे 10 दिन हैं और उपनयन के 12, सभी बंद। जिन अवसरों को इंजन खुला छोड़ता है, उनमें वह अवधि के भीतर व्यापार के आरंभ के लिए 11 और वाहन की खरीद के लिए 12 बाधा-रहित दिन पाता है। ये इंजन के निर्णय हैं, मुहूर्त नहीं: बाधा-रहित दिन केवल छोटी सूची की एक प्रविष्टि है, और उसके भीतर समय चुनना एक आगे का कदम है जो इंजन नहीं उठाता।

पहले और बाद की खुली अवधियाँ

इंजन के 2027 के कैलेंडर में वसंत की जो खुली अवधि मीन खरमास के बाद 15 अप्रैल को आरंभ होगी, वह देवशयनी से कुछ पहले एक ग्रह के अस्त होने से समाप्त हो जाएगी, इसलिए बंद-अवधि चातुर्मास से पहले ही शुरू हो जाएगी; यह पृष्ठ अस्त की सीमाएँ नहीं छापता, और खरमास 2027 वाला पृष्ठ इस अंतराल को समझाता है। देवउठनी के बाद इंजन 11 नवम्बर से 15 दिसम्बर तक, 35 दिनों की अवधि खोलेगा, जो 16 दिसम्बर 2027 के धनु खरमास की पूर्व संध्या पर समाप्त होगी। उसकी विवाह वाली कड़ी कसौटी इस अवधि में 4 दिनों को और गृह प्रवेश की कसौटी 3 दिनों को बाधा-रहित पाती है; नवम्बर 2027 के विवाह मुहूर्त (अंग्रेज़ी में) वाला पृष्ठ हर दिन को उसके कारण के साथ दिखाता है, और मुहूर्त खोजक (अंग्रेज़ी में) किसी भी मास के लिए यही इंजन चलाता है। मुहूर्त केंद्र (अंग्रेज़ी में) सभी अवसरों को एक जगह रखता है।

चार मासों की दूसरी गणनाएँ

दोनों एकादशियों के नामों के पीछे की पौराणिक कथा में विष्णु देवशयनी पर योगनिद्रा में जाते हैं और प्रबोधिनी पर जागते हैं, और घरेलू पंचांग अपने चार मास इसी कथा से लेता है। यह अकेली गणना नहीं है। संन्यासी परंपराएँ अपने चातुर्मास व्रत की गिनती आषाढ़ पूर्णिमा से करती हैं, जो 2027 में रविवार, 18 जुलाई को पड़ेगी, और गुरु पूर्णिमा वाला पृष्ठ वह दूसरी गिनती बताता है। जैन समुदाय अपना अलग चातुर्मास रखते हैं, जो उनके अपने पंचांग से तय होता है और जिसके सीमा-दिन इन दोनों से भिन्न होते हैं; साइट का डेटा इसकी गणना नहीं करता, इसलिए यहाँ कोई जैन तारीख नहीं दी गई है।

यह पृष्ठ क्या नहीं करता

यह पृष्ठ चातुर्मास के छोर वैसे ही देता है जैसे साइट की सारणियाँ उन्हें नई दिल्ली के लिए निकालती हैं, और बाकी नगरों को उन्हीं तिथि-क्षणों पर जाँचा गया है। यह किसी की कुंडली नहीं पढ़ता, विवाह या गृह प्रवेश की कोई तारीख नहीं बताता, और यह नहीं कहता कि अवधि के भीतर या बाहर कोई अनुष्ठान करने से क्या होता है। छोरों के लिए देवशयनी एकादशी 2027 और देवउठनी एकादशी 2027 वाले पृष्ठ हर दिन की तिथि और समय देते हैं; किसी एक तारीख के लिए दैनिक पंचांग पाँचों अंग देता है।

अंग्रेज़ी पाठकों के लिए यही पृष्ठ Chaturmas 2027 Dates: 14 July to 10 November शीर्षक से उपलब्ध है।